تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان  
{وَءَاخَرُونَ ٱعۡتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمۡ خَلَطُواْ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَءَاخَرَ سَيِّئًا عَسَى ٱللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ} (102)

هذه هي الطبقة الثالثة : هؤلاء من المؤمنين ليسوا منافقين ، ولا من السابقين الأولين ولكنهم من الذين خَلطوا الصالحَ من العمل بالسيء منه ، كالّذين تخلّفوا عن الخروج إلى غزوة تبوك من غير عذر صحيح ، ولم يستأذنوا كاستئذان المرتابين ، ولم يعتذِروا بالكذب كالمنافقين .

ومنهم ثلاثةٌ معرُوفون ، هم أبو لُبابة بن عبد المنذر ، وثعلبة بن وديعة ، وأَوس بن حذام ، من الأنصار ، تخلّفوا عن رسول الله في غزوة تبوك . فلما رجع من غزوته ، ندموا على ما فعلوا وأوثقوا أنفسَهم في سواري المسجد . فلما مر بهم سأل عنهم فقالوا له تخلّفوا عنك يا نبي الله ، فصنعوا بأنفسهم ما ترى ، وعاهدوا الله أن لا يُطلقوا أنفسهم حتى تطلقهم أنت فقال : وأنا لا أُطلقهم حتى أومَرَ بإطلاقهم . فأنزل الله تعالى : { وَآخَرُونَ اعترفوا بِذُنُوبِهِمْ . . . الآية } .

وهذا الصنف من الناس كثير ، فالإنسانُ ضعيف والمغريات كثيرة ، والنفس أمّارة بالسوء . ونحمد الله تعالى على أن باب التوبة مفتوح دائماً ، ولذلك قال تعالى :

{ عَسَى الله أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيمٌ } .

فالاعتراف بالذنب والشعورُ بوطأته دليلٌ على حياة القلب ، ومن ثَمّ فإن التوبة مرجُوَّة القبول ، والمغفرة مرتقبة من الغفور الرحيم .

وقد قبل الله توبتهم ورحِمَهم . . وهذا ينطبق على كل مسلم يخطئ ثم يرجع إلى الله . بل إن هذه الفئة من الناس هي الغالبية العظمى من البشر . . يخطئون ويتوبون ، لكن الله رؤوف رحيم تواب يقبل التوبة .