أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{يَٰصَٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسۡقِي رَبَّهُۥ خَمۡرٗاۖ وَأَمَّا ٱلۡأٓخَرُ فَيُصۡلَبُ فَتَأۡكُلُ ٱلطَّيۡرُ مِن رَّأۡسِهِۦۚ قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ ٱلَّذِي فِيهِ تَسۡتَفۡتِيَانِ} (41)

شرح الكلمات :

{ فيسقي ربه خمرا } : أي يسقي سيده الذي هو ملك البلاد شراب الخمر .

{ فيصلب } : يقتل مصلوباً على خشبة كما هي عادة القتل عندهم .

{ قضي الأمر } : أي فرغ منه وبتّ فيه .

المعنى :

ولما فرغ من دعوته إلى ربّه التفت إلى من طلبا منه تعبير رؤياهما فقال : ما أخبر تعالى به عنه { يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربّه خمرا } أي سيطلق سراحه ويعود إلى عمله عند الملك فيسقيه الخمر كما كان يسقيه من قبل ، وأما الآخر وهو طباخ الملك المتهم بأنه أراد أن يضع في طعام الملك السم ليقتله ، فيصلب فتأكل الطير من رأسه بعد صلبه . وهنا قالا : إننا لم نر شيئا وإنما سألناك لنجربك لا غير فرد عليهما قائلا { قضي الأمر الذي فيه تستفتيان } أي فرغ منه وبُت فيه رأيتما أم لم تريا .

الهداية :

من الهداية :

- مشروعية الاستفتاء في كل مشكل من الأمور .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{يَٰصَٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسۡقِي رَبَّهُۥ خَمۡرٗاۖ وَأَمَّا ٱلۡأٓخَرُ فَيُصۡلَبُ فَتَأۡكُلُ ٱلطَّيۡرُ مِن رَّأۡسِهِۦۚ قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ ٱلَّذِي فِيهِ تَسۡتَفۡتِيَانِ} (41)

قوله تعالى : { يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِ قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ } هذا تأويل رؤيا كل واحد منهما ، قد بينه يوسف عليه السلام . أما الأول وهو الساقي الذي رأى أنه يعصر الخمر : فغنه يرد إلى عمله الذي كان عليه وهو سقي الملك . وأما الآخر الذي رأى أنه يحمل فوق رأسه خبزا : فإنه صائر إلى القتل ثم تأكل الطير من رأسه وهو مصلوب { قُضِيَ الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ } أعملهما يوسف عقب هذا التفسير أنه فرغ من تأويل رؤياهما ، وأن ذلك واقع لا محالة ؛ لأن ( الرؤيا على رجل طائر{[2245]} ما لم تعبر{[2246]} ، فإذا عبرت وقعت ) وهذا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه أحمد عن معاوية بن حيدة . وفي مسند أبي يعلي عن أنس مرفوعا ( الرؤيا لأول عابر ) {[2247]} .


[2245]:طائر: ما تطيرت به؛ أي تيمتن أو تشاءمت. انظر المعجم الوسيط جـ 2 ص 574 والقاموس المحيط جـ 2 ص 82.
[2246]:تعبر: تفسر. ناظر المعجم الوسيط جـ 2 ص 580.
[2247]:تفسير ابن كثير جـ 2 ص 479 وتفسير الطبري جـ 12 ص 131.