أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{قُلۡ يَـٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ تَبۡغُونَهَا عِوَجٗا وَأَنتُمۡ شُهَدَآءُۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ} (99)

شرح الكلمات :

{ تصدون عن سبيل الله } : تصرفون الناس ممن آمن منكم ومن العرب عن الإِسلام الذي هو سبيل الله تعالى المفضي بأهله إلى سعادة الدارين .

{ تبغونها عوجاً } : تطلبون لها العِوج حتى تخرجوا بها عن الحق والهدى فيضل سالكها وذلك بالتحريف والتضليل .

{ وأنتم شهداء } : بعلمكم بأن الإِسلام حق ، وأن ما تبغونه له من الإِضلال لأهله والتضليل هو كفر وباطل .

المعنى :

كما أمر تعالى رسوله أيضاً أن يقول لهم مؤنبّاً موبخاً لهم على صرفهم المؤمنين عن الإِسلام بأنواع الحيل والتضليل : يا أهل الكتاب أي يا أهل العلم الأول لم تصرفوا المؤمنين عن الإِسلام الذي هو سبيل الله بما تثيرونه بينهم من الشكوك والأوهام تطلبون للإِسلام العوج لينصرف المؤمنون عنه ، مع علمكم التام بصحة الإِسلام وصدق نبيّه محمد عليه الصلاة والسلام أما تخافون الله ، أما تخشونه تعالى وهو مطلع على سوء تدبيركم غير غافل عن مكركم وغشكم وخداعكم .

الهداية :

من الهداية :

- حرمة صرف الناس عن الحق والمعروف بأنواع الحيل وضروب الكذب والخداع .

- علم الله تعالى بكل أعمال عباده من خير وشر وسيجزيهم بها فضلاً منه وعدلاً .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{قُلۡ يَـٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ تَبۡغُونَهَا عِوَجٗا وَأَنتُمۡ شُهَدَآءُۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ} (99)

وثمة استنكار بالغ آخر فيه من التعنيف ما يندد بيهود لصدهم عن سبيل الله . والصد يعني المنع ، صد عنه صدودا ، أعرض ، وصد فلانا عن كذا صدا أي منعه وصرفه عنه{[549]} والمراد بصدهم عن سبيل الله أنهم كانوا يفتنون المؤمنين ويحتالون لصدهم عن الإسلام بمختلف الأساليب والحيل كإلقاء الشبهات والشكوك في قلوب الضعفة منهم . وقيل : أتت يهود الأوس والخزرج فذكروهم بما كان بينهم في الجاهلية من العداوات والحروب ؛ ليثيروا في نفوسهم البغضاء والمشاحنة فيعاودوا القتال بينهم ، وسبيل الله يعني دينه الحق وهو الإسلام .

قوله : ( تبغونها عوجا ) أي تطلبون لها اعوجاجا وميلا عن القصد والاستقامة و ( عوجا ) منصوب في موضع الحال ، وكذلك الجملة القرآنية ( تبغونها عوجا ) في محل نصب على الحال ، والهاء في ( تبغونها ) عائدة على السبيل ، وتأويل الآية أنكم تطلبون لسبيل الله ، الذي هو الإسلام ، الزيغ والميل والاعوجاج . ذلك أنكم تلبسون على الناس وتوهموا لهم أن فيه عوجا عن الحق والاستقامة وأنكم وحدكم على الطريق المستقيم ، مع أنكم تشهدون ما تجدونه مكتوبا عندكم في التوراة أن الإسلام وهو دين الله وأنه الحق المستقيم ، وأنه لا يجحده أو يستنكف عنه إلا ضال أثيم{[550]} .

قوله : ( وما الله بغافل عما تعملون ) ذلك وعيد مرعب يتهدد به الله هؤلاء المفسدين الزائغين عن صراطه ، إنه تهديد يثير في النفس الذعر والرهب ، فما يكاد المرء يتملى إيقاع هذه العبارة حتى يجد نفسه ومشاعره مستجاشة ومذعورة ، لكم هو تهديد الله لهؤلاء الضالين المضلين الذين يصدون عن دين الله ويفترون على الإسلام ونبيه الكذب والأباطيل ليثنوا المسلمين عن دينهم الحق وذلك بمختلف الحيل والمخططات في التضليل والتوهيم واصطناع الشبهات والشكوك والفتن .

أجل ! يتوعد الله هؤلاء الأشرار لما قارفوه من الاعوجاج والزيغ والتحريف ، بالعقاب الأليم والنكال البئيس ، فهو سبحانه عالم بأفعالهم ، مطلع على أستارهم وما يكنون ولا تأخذه في ذلك غفلة ولا نسيان .


[549]:- القاموس المحيط جـ 1 ص 317.
[550]:- الكشاف للزمشخري جـ 1 ص 449، 450 وفتح القدير للشوكاني جـ 1 ص 366 وتفسير الرازي جـ 8 ص 168- 172.