التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَٰنَ ٱلضُّرُّ دَعَانَا لِجَنۢبِهِۦٓ أَوۡ قَاعِدًا أَوۡ قَآئِمٗا فَلَمَّا كَشَفۡنَا عَنۡهُ ضُرَّهُۥ مَرَّ كَأَن لَّمۡ يَدۡعُنَآ إِلَىٰ ضُرّٖ مَّسَّهُۥۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلۡمُسۡرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ} (12)

{ وإذا مس الإنسان الضر دعانا } عتاب في ضمنه نهي لمن يدعو الله عند الضر ، ويغفل عنه عند العافية .

{ لجنبه } أي : مضطجعا ، وروي : أنها نزلت في أبي حذيفة بن المغيرة لمرض كان به .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَإِذَا مَسَّ ٱلۡإِنسَٰنَ ٱلضُّرُّ دَعَانَا لِجَنۢبِهِۦٓ أَوۡ قَاعِدًا أَوۡ قَآئِمٗا فَلَمَّا كَشَفۡنَا عَنۡهُ ضُرَّهُۥ مَرَّ كَأَن لَّمۡ يَدۡعُنَآ إِلَىٰ ضُرّٖ مَّسَّهُۥۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلۡمُسۡرِفِينَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ} (12)

وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قآئما فلما كشفنا عنه ضره مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه كذلك زين للمسرفين ما كانوا يعملون

[ وإذا مس الإنسان ] الكافر [ الضر ] المرض والفقر [ دعانا لجنبه ] أي مضطجعاً [ أو قاعداً أو قائماً ] أي في كل حالٍ [ فلما كشفنا عنه ضره مر ] على كفره [ كأنْ ] مخففة واسمها محذوف أي كأنه [ لم يدعنا إلى ضر مسه كذلك ] كما زين له الدعاء عند الضرر والإعراض عند الرخاء [ زين للمسرفين ] المشركين [ ما كانوا يعملون ]