التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{۞وَلَوۡ يُعَجِّلُ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ ٱلشَّرَّ ٱسۡتِعۡجَالَهُم بِٱلۡخَيۡرِ لَقُضِيَ إِلَيۡهِمۡ أَجَلُهُمۡۖ فَنَذَرُ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ} (11)

{ ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي إليهم أجلهم } أي : لو يعجل الله للناس الشر كما يحبون تعجيل الخير لهلكوا سريعا ، ونزلت الآية عند قوم في دعاء الإنسان على نفسه وماله وولده ، وقيل : نزلت في الذين قالوا : إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{۞وَلَوۡ يُعَجِّلُ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ ٱلشَّرَّ ٱسۡتِعۡجَالَهُم بِٱلۡخَيۡرِ لَقُضِيَ إِلَيۡهِمۡ أَجَلُهُمۡۖ فَنَذَرُ ٱلَّذِينَ لَا يَرۡجُونَ لِقَآءَنَا فِي طُغۡيَٰنِهِمۡ يَعۡمَهُونَ} (11)

ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم بالخير لقضي إليهم أجلهم فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون

ونزل لما استعجل المشركون العذاب [ ولو يعجل الله للناس الشر استعجالهم ] أي كاستعجالهم [ بالخير لقضي ] بالبناء للمفعول وللفاعل [ إليهم أجلهم ] بالرفع والنصب بأن يهلكهم ولكن يمهلهم [ فنذر ] نترك [ الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون ] يترددون متحيرين