التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَكَتَبۡنَا لَهُۥ فِي ٱلۡأَلۡوَاحِ مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡعِظَةٗ وَتَفۡصِيلٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ فَخُذۡهَا بِقُوَّةٖ وَأۡمُرۡ قَوۡمَكَ يَأۡخُذُواْ بِأَحۡسَنِهَاۚ سَأُوْرِيكُمۡ دَارَ ٱلۡفَٰسِقِينَ} (145)

{ وكتبنا له في الألواح } أي : ألواح التوراة وكانت سبعة ، وقيل : عشرة ، وقيل : اثنان ، وقيل : كانت من زمردة وقيل : من ياقوت ، وقيل : من خشب .

{ من كل شيء } عموم يراد به الخصوص فيما يحتاجون إليه في دينهم ، وكذلك تفصيلا لكل شيء وموضع { كل شيء } نصب على أنه مفعول { كتبنا } وموعظة بدل منه .

{ فخذها بقوة } أي : بجد وعزم ، والضمير للتوراة .

{ يأخذوا بأحسنها } أي : فيها ما هو حسن وأحسن منه كالقصاص مع العفو ، وكذلك سائر المباحات مع المندوبات .

{ سأريكم دار الفاسقين } أي : دار فرعون وقومه وهو مصر ، ومعنى أريكم كيف أقفرت منهم لما هلكوا ، وقيل : منازل عاد وثمود ، ومن هلك من الأمم المتقدمة ليعتبروا بها ، وقيل : جهنم ، وقرأ ابن عباس سأورثكم بالثاء المثلثة من الوراثة وهي على هذا مصدر لقوله : { وأورثناها بني إسرائيل } [ الشعراء : 59 ] .

 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{وَكَتَبۡنَا لَهُۥ فِي ٱلۡأَلۡوَاحِ مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡعِظَةٗ وَتَفۡصِيلٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ فَخُذۡهَا بِقُوَّةٖ وَأۡمُرۡ قَوۡمَكَ يَأۡخُذُواْ بِأَحۡسَنِهَاۚ سَأُوْرِيكُمۡ دَارَ ٱلۡفَٰسِقِينَ} (145)

{ وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْهَا بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِهَا سَأُرِيكُمْ دَارَ الْفَاسِقِينَ ( 145 ) }

وكتبنا لموسى في التوراة من كل ما يحتاج إليه في دينه من الأحكام ، موعظة للازدجار والاعتبار وتفصيلا لتكاليف الحلال والحرام والأمر والنهي والقصص والعقائد والأخبار والمغيبات ، قال الله له : فخذها بقوة ، أي : خذ التوراة بجد واجتهاد ، وأمر قومك يعملوا بما شرع الله فيها ؛ فإن مَن أشرك منهم ومِن غيرهم فإني سأريه في الآخرة دار الفاسقين ، وهي نار الله التي أعدَّها لأعدائه الخارجين عن طاعته .