التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي  
{وَكَم مِّن قَرۡيَةٍ أَهۡلَكۡنَٰهَا فَجَآءَهَا بَأۡسُنَا بَيَٰتًا أَوۡ هُمۡ قَآئِلُونَ} (4)

{ أهلكناها فجاءها بأسنا } قيل : إنه من المقلوب تقديره : جاءها بأسنا فأهلكناها ، وقيل : المعنى : أردنا إهلاكها { فجاءها بأسنا } لأن مجيء البأس قبل الإهلاك فلا يصح عطفه عليه بالفاء ويحتمل أن فجاءها بأسنا استئنافا على وجه التفسير للإهلاك ، فلا يحتاج إلى تكلف ، والمراد أهلكنا أهلها فجاءهم ، ثم حذف المضاف بدليل { أو هم قائلون } .

{ بياتا أو هم قائلون } بياتا مصدر في موضع الحال بمعنى بائتين أي : بالليل ، و{ قائلون } من القائلة أي : بالنهار ، وقد أصاب العذاب بعض الكفار المتقدمين بالليل ، وبعضهم بالنهار ، و{ أو } هنا للتنويع .