سورة   البقرة
آية 128
 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{رَبَّنَا وَٱجۡعَلۡنَا مُسۡلِمَيۡنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةٗ مُّسۡلِمَةٗ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبۡ عَلَيۡنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ} (128)

{ مسلمين لك } مخلصين موحدين لك . من أسلم وجهه : إذا أخلص نفسه أو قصده .

أ ومنقادين لك ، قائمين بشرائع الإسلام . من استسلم : إذا انقاد .

{ وأرنا مناسكنا } علمنا شرائع ديننا وأعمال حجنا : كالطواف والسعي والوقوف .

أو متعبداتنا التي تقام فيها شرائعه ،

كمنى وعرفات ونحوهما . جمع منسك – بفتح السين وكسرها – بمعنى الفعل ، وبمعنى الموضع . من النسك – مثلثة النون ، وبضمها وضم السين – وهو غاية العبادة ، وشاع في الحج ، لما فيه من الكلفة غالبا والبعد عن العبادة .

الآية السابقة الآية التالية
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{رَبَّنَا وَٱجۡعَلۡنَا مُسۡلِمَيۡنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَآ أُمَّةٗ مُّسۡلِمَةٗ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبۡ عَلَيۡنَآۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ} (128)

ويدعو إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ربهما أن يجعلهما مسلمين له . والمسلم من الإسلام وهو الامتثال لأمر الله في شرعه وأمره عن طواعية وتصديق ويقين . أو هو الاستسلام الكامل عن طريق الحس والوجدان فضلا عن الاستسلام الكامل لما شرعه الله من الأوامر والزواجر ولما فرضه من واجبات وتكليفات . ولمثل هذه القضايا الأساسية الكبرى يضرع إبراهيم وإسماعيل إلى الله . إنهما يضرعان إليه سبحانه أن ييسر لهما سبيل الامتثال لأمره العظيم ليكونا مسلمين . وكذلك يضرعان إلى الله سبحانه أن يجعل من ذريتهما أمة مسلمة لله ، ممتثلة لأمره ، سائرة على صراطه الحق المستقيم .

وقوله : { وأرنا مناسكنا وتب علينا إنك أنت التواب الرحيم } المناسك مفردها منسك وهو المتعبّد ومنه الناسك وهو العابد . وعلى ذلك فالمنسك اسم للعبادة ، والمقصود بالمناسك ، هنا جميع ما يُتعبد به إلى الله يف الحج مثل الصفا والمروة ومنى ورمي الجمار ومزدلفة وعرفات والكعبة . فهذه وغيرها أماكن للحج أو مناسك يتعبد عندها الحجيج على النحو المبين المشروع .

ويدعو إبراهيم وإسماعيل ربهما أن يمتن عليهما وعلى المسلمين من ذريتهما بالتوبة فإنه سبحانه تواب رحيم . أي شديد التوب عظيم الرحمة بالعباد .

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر