صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَيَمۡنَعُونَ ٱلۡمَاعُونَ} (7)

{ ويمنعون الماعون } أي يمنعون عن الناس المعروف كله ، أو ما يتعاورونه بينهم من أمتعة البيوت ؛ كالملح والماء ، والقدر ، والفأس ، والأواني ، ونحو ذلك . وهو يختلف باختلاف الزمان والمكان . ثم المنع يكون محظورا إذا استعير عن اضطرار ، وقبيحا في المروءة إذا كان عن غير اضطرار . والمراد : الزجر عن البخل بهذه الأشياء القليلة الحقيرة . والماعون : اسم مفعول ؛ من أعان يعين . والعون : هو الإمداد بالقوة والآلات والأسباب الميسرة للأمر .

والله أعلم .

 
معالم التنزيل في تفسير القرآن الكريم للبغوي - البغوي [إخفاء]  
{وَيَمۡنَعُونَ ٱلۡمَاعُونَ} (7)

روي عن علي رضي الله عنه أنه قال : هي الزكاة ، وهو قول ابن عمر ، والحسن ، وقتادة والضحاك . وقال عبد الله بن مسعود : { الماعون } الفأس ، والدلو ، والقدر ، وأشباه ذلك ، وهي رواية سعيد بن جبير عن ابن عباس . قال مجاهد : { الماعون } العارية . وقال عكرمة : أعلاها الزكاة المعروفة ، وأدناها عارية المتاع . وقال محمد بن كعب والكلبي : { الماعون } المعروف الذي يتعاطاه الناس فيما بينهم . قال قطرب : أصل الماعون من القلة ، تقول العرب : ما له : سعة ولا منعة ، أي شيء قليل ، فسمى الزكاة والصدقة والمعروف ماعوناً ؛ لأنه قليل من كثير . وقيل : { الماعون } ما لا يحل منعه ، مثل : الماء ، والملح ، والنار .