صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{إِن يَمۡسَسۡكُمۡ قَرۡحٞ فَقَدۡ مَسَّ ٱلۡقَوۡمَ قَرۡحٞ مِّثۡلُهُۥۚ وَتِلۡكَ ٱلۡأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيۡنَ ٱلنَّاسِ وَلِيَعۡلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمۡ شُهَدَآءَۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِينَ} (140)

{ إن يمسسكم قرح } : القرح –بفتح القاف وضمها-عض السلاح ونحوه مما يجرح الجسد ، فيشمل القتل والجراح ، أو هو الجراح . أي إن نالوا منكم يوم أحد فقد نلتم منهم قبله يوم بدر ، ثم لم يثبطهم ذلك عن العودة إلى قتالكم ، فأنتم أولى ألا تضعفوا إذ أنكم ترجون من الله مالا يرجون .

{ وتلك الأيام نداولها بين الناس } : نصرفها بينهم فنديل لهؤلاء مرة ولهؤلاء أخرى : أديل المسلمون من المشركين يوم بدر فقتلوا منهم سبعين وأسروا سبعين ، وأديل المشركون من المسلمين يوم أحد حتى جرحوا سبعين وقتلوا خمسة وسبعين ، من المداولة ، وهي نقل الشيء من واحد إلى آخر . يقال : تداولته الأيدي ، إذا انتقل من واحد إلى آخر . ومنه قولهم : الدولة – بالضم – للكرة . والأيام دول : يوم لهؤلاء ويوم لهؤلاء .

{ وليعلم الله الذين آمنوا } : أي نداولها بينكم وبين عدوكم ، ليظهر أمركم ، وليعاملكم الله معاملة من يريد أن يعلم المخلصين من غيرهم . أي يميز الثابتين على الإيمان من غيرهم . وإطلاق العلم على التمييز مجاز ، من إطلاق اسم السبب على المسبب .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{إِن يَمۡسَسۡكُمۡ قَرۡحٞ فَقَدۡ مَسَّ ٱلۡقَوۡمَ قَرۡحٞ مِّثۡلُهُۥۚ وَتِلۡكَ ٱلۡأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيۡنَ ٱلنَّاسِ وَلِيَعۡلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمۡ شُهَدَآءَۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِينَ} (140)

إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين آمنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين

[ إن يمسسكم ] يصبكم بأُحُد [ قَرح ] بفتح القاف وضمها : جهد من جرح ونحوه [ فقد مس القوم ] الكفار [ قرح مثله ] ببدر [ وتلك الأيام نداولها ] نصرفها [ بين الناس ] يوما لفرقة ويوما لأخرى ليتعظوا [ وليعلم الله ] علم ظهور [ الذين آمنوا ] أخلصوا في إيمانهم من غيرهم [ ويتخذ منكم شهداء ] يكرمهم بالشهادة [ والله لا يحب الظالمين ] الكافرين أي يعاقبهم وما ينعم به عليهم استدراج