صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَلَا تَأۡكُلُواْ مِمَّا لَمۡ يُذۡكَرِ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ وَإِنَّهُۥ لَفِسۡقٞۗ وَإِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰٓ أَوۡلِيَآئِهِمۡ لِيُجَٰدِلُوكُمۡۖ وَإِنۡ أَطَعۡتُمُوهُمۡ إِنَّكُمۡ لَمُشۡرِكُونَ} (121)

{ ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه }نهوا عن أكل الميتات بأنواعها ، و ما أهل به لغير الله من ذبائح المشركين ، وما ذبح على النصب ونحوه ، وما ذكر عليه اسم مع اسمه تعالى .

أما ذبائح المسلمين و ذبائح أهل الكتاب إذا ذكروا عليها اسم الله فحلال . وتقدم الخلاف في ذبائح أهل الكتاب إذا ذكروا عليها اسم عزير أو المسيح في تفسير آيتي البقرة والمائدة{[146]} .

{ وإنه لفسق }وإن أكل ذلك لخروج عن طاعة الله . وقد اختلف الأئمة في ذبيحة المسلم إذا لم يذكر اسم الله عليها ، فذهب قوم إلى تحريمها ، سواء تركها عمدا أو سهوا . و ذهب قوم إلى حلها مطلقا . وآخرون إلى حلها إن تركت التسمية سهوا ، و إلى حرمتها إن تركت عمدا . و المذاهب و الأدلة مبسوطة في الفقه .


[146]:آية 173 البقرة ص 56 و 3 المائدة ص 183
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَلَا تَأۡكُلُواْ مِمَّا لَمۡ يُذۡكَرِ ٱسۡمُ ٱللَّهِ عَلَيۡهِ وَإِنَّهُۥ لَفِسۡقٞۗ وَإِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰٓ أَوۡلِيَآئِهِمۡ لِيُجَٰدِلُوكُمۡۖ وَإِنۡ أَطَعۡتُمُوهُمۡ إِنَّكُمۡ لَمُشۡرِكُونَ} (121)

ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق وإن الشياطين ليوحون إلى أوليآئهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون

[ ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ] بأن مات أو ذبح على اسم غيره وإلا فما ذبحه المسلم ولم يسم فيه عمداً أو نسيانا فهو حلال قاله ابن عباس وعليه الشافعي [ وإنه ] أي الأكل منه [ لفسق ] خروج عما يحل [ وإن الشياطين ليوحون ] يوسوسون [ إلى أوليائهم ] الكفار [ ليجادلوكم ] في تحليل الميتة [ وإن أطعتموهم ] فيه [ إنكم لمشركون ]