صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{أَوَمَن كَانَ مَيۡتٗا فَأَحۡيَيۡنَٰهُ وَجَعَلۡنَا لَهُۥ نُورٗا يَمۡشِي بِهِۦ فِي ٱلنَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُۥ فِي ٱلظُّلُمَٰتِ لَيۡسَ بِخَارِجٖ مِّنۡهَاۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلۡكَٰفِرِينَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ} (122)

{ أو من كان ميتا فأحييناه }أي أأنتم مثلهم ، ومن كان ميتا فأعطيناه الحياة و جعلنا له نورا عظيما يمشي به فيما بين الناس آمنا ، كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها . وهو تمثيل للمؤمن والكافر لتنفير المسلمين عن طاعة المشركين ، فمثل المؤمن المهتدي كمن كان ميتا هالكا فأحياه الله ، وأعطاه نورا يستضيء به في مصالحه ، ويهتدي به إلى طرقه ، و مثل الكافر الضال كمن هو منغمس في الظلمات لا خلاص له منها فهو على الدوام متحير لا يهتدي ، فكيف يستويان ؟ والنور : هو القران أو الإسلام . و الظلمات : ظلمة الكفر ، وظلمة الجهل ، وظلمة عمى البصيرة ، وهو كقوله تعالى : { وما يستوي الأعمى و البصير . ولا الظلمات و لا النور . و لا الظل و لا الحرور . و ما يستوي الأحياء و لا الأموات }{[147]} .


[147]:آية 19 -22 فاطر.
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{أَوَمَن كَانَ مَيۡتٗا فَأَحۡيَيۡنَٰهُ وَجَعَلۡنَا لَهُۥ نُورٗا يَمۡشِي بِهِۦ فِي ٱلنَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُۥ فِي ٱلظُّلُمَٰتِ لَيۡسَ بِخَارِجٖ مِّنۡهَاۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلۡكَٰفِرِينَ مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ} (122)

أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون

ونزل في أبي جهل وغيره [ أو من كان ميتا ] بالكفر [ فأحييناه ] بالهدى [ وجعلنا له نورا يمشي به في الناس ] يتبصر به الحق من غيره وهو الإيمان [ كمن مثله ] مثل زائدة أي كمن هو [ في الظلمات ليس بخارج منها ] وهو الكافر ؟ لا [ كذلك ] كما زين للمؤمنين الإيمان [ زين للكافرين ما كانوا يعملون ] من الكفر والمعاصي