صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَمۡرُنَا وَفَارَ ٱلتَّنُّورُ قُلۡنَا ٱحۡمِلۡ فِيهَا مِن كُلّٖ زَوۡجَيۡنِ ٱثۡنَيۡنِ وَأَهۡلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيۡهِ ٱلۡقَوۡلُ وَمَنۡ ءَامَنَۚ وَمَآ ءَامَنَ مَعَهُۥٓ إِلَّا قَلِيلٞ} (40)

{ جاء أمرنا } نزل عذابنا . { وفار التنور } نبع الماء منه وارتفع بشدة ، كما تفور القدر عند غليانها . وكان ذلك علامة لنوح على بدء الطوفان . والتنور : الكانون يخبز فيه . وقيل : هو وجه الأرض ، والعرب تسمى وجه الأرض تنورا . أو أعلى الأرض وأشرفها . وهو لفظ معرب ، وقيل عربي والمشهور : أنه مما اتفقت فيه اللغتان كالصابون .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَمۡرُنَا وَفَارَ ٱلتَّنُّورُ قُلۡنَا ٱحۡمِلۡ فِيهَا مِن كُلّٖ زَوۡجَيۡنِ ٱثۡنَيۡنِ وَأَهۡلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيۡهِ ٱلۡقَوۡلُ وَمَنۡ ءَامَنَۚ وَمَآ ءَامَنَ مَعَهُۥٓ إِلَّا قَلِيلٞ} (40)

{ حتى إذا جاء أمرنا } غاية لقوله : { ويصنع الفلك } { وفار التنور } أي : فار بالماء وجعل الله تلك العلامة لنوح ليركب حينئذ في السفينة ، والمراد ب{ التنور } الذي يوقد فيه عند ابن عباس وغيره ، وروي : أنه كان تنور آدم خلص إلى نوح ، وقيل : { التنور } وجه الأرض .

{ قلنا احمل فيها من كل زوجين اثنين } المراد بالزوجين : الذكر والأنثى من الحيوان ، وقرئ { من كل } بغير تنوين فعمل { احمل } في اثنين ومن قرأ بالتنوين عمل { احمل } في زوجين وجعل اثنين نعت له على جهة التأكيد .

{ وأهلك } أي : قرابتك ، وهو معطوف على ما عمل فيه { احمل } .

{ إلا من سبق عليه القول } أي : من قضى عليه بالعذاب فهو مستثنى من أهله والمراد بذلك ابنه الكافر وامرأته .

{ ومن آمن } معطوف على أهلك أي : احمل أهلك ومن آمن من غيرهم .

{ وما آمن معه إلا قليل } قيل : كانوا ثمانين ، وقيل : عشرة ، وقيل : ثمانية .