صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَمَا تَفَرَّقُوٓاْ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى لَّقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُورِثُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُ مُرِيبٖ} (14)

{ وما تفرقوا . . . } أي الأمم السابقة بعد موت أنبيائهم . { بغيا بينهم } ظلما وتجاوزا للحد بسبب الحرص على الدنيا وزينتها . { ولولا كلمة سبقت من ربك } هي العدة بتأخير العذاب عنهم{ إلى أجل مسمى } وهو يوم القيامة . { لقضي بينهم } باستئصال المبطلين حين افترقوا . { وإن الذين أورثوا الكتاب من بعدهم } هم أهل الكتاب الذين كانوا في عهده صلى الله عليه وسلم . { لفي شك منه مريب } موقع في الريبة وقلق النفي واضطرابها .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَمَا تَفَرَّقُوٓاْ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى لَّقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُورِثُواْ ٱلۡكِتَٰبَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُ مُرِيبٖ} (14)

{ وما تفرقوا } يعني : أهل الأديان المختلفة من اليهود والنصارى وغيرهم .

{ ولولا كلمة } يعني : القضاء السابق بأن لا يفصل بينهم في الدنيا .

{ وإن الذين أورثوا الكتاب } يعني : المعاصرين لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم من اليهود والنصارى ، وقيل : يعني العرب ، والكتاب على هذا القرآن .

{ لفي شك منه } الضمير للكتاب ، أو للدين أو لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .