صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{لَّا تَجۡعَلُواْ دُعَآءَ ٱلرَّسُولِ بَيۡنَكُمۡ كَدُعَآءِ بَعۡضِكُم بَعۡضٗاۚ قَدۡ يَعۡلَمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمۡ لِوَاذٗاۚ فَلۡيَحۡذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنۡ أَمۡرِهِۦٓ أَن تُصِيبَهُمۡ فِتۡنَةٌ أَوۡ يُصِيبَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (63)

{ لا تجعلوا دعاء الرسول . . . } أي لا تقيسوا دعاءه عليه الصلاة والسلام إياكم على دعاء بعضكم بعضا في حال من الأحوال ، وأمر من الأمور التي من جملتها المساهلة فيه والرجوع عن مجلسه بغير استئذان ؛ فإن ذلك من المحرمات . وقيل : المعنى لا تجعلوا نداء الرسول صلى الله عليه وسلم وتسميته كنداء بعضكم بعضا باسمه أو كنيته . فلا تقولوا : يا محمد ، ولا يا أبا القاسم ، بل نادوه وخاطبوه بالتوقير وقولوا : يا رسول الله ، يا نبي الله ؛ مع تواضع وخفض صوت . قال السيوطي : في هذا النهي تحريم ندائه صلى الله عليه وسلم باسمه ؛ والظاهر استمرار ذلك بعد وفاته إلى الآن اه . فليتق الله وليتأدب بالأدب القويم أقوام في هذا العصر درجوا على ذكر اسمه الشريف مجردا دون وصفه بالرسالة أو النبوة ، ودون الصلاة والسلام عليه في كتبهم وخطبهم وأحاديثهم ؛ ومنهم من يتسم بسمة العلماء . ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

{ وقد يعلم الله الذين يتسللون منكم لواذا } أي يخرجون من الجمعة قليلا قليلا في خفية متلاوذين ، يتستر بعضهم ببعض حتى يخرجوا جميعا ؛ وكان المنافقون يفعلون ذلك في خطبه صلى الله عليه وسلم . والتسلل والانسلال : الخروج والانطلاق في استخفاء . واللواذ : من الملاوذة ، وهي أن تستتر بشيء مخافة من يراك . أو هو الروغان من شيء إلى شيء في خفية .

{ يخالفون عن أمره } يعرضون عنه أو يصدون . والمخالفة : أن يأخذ كل واحد طريقا غير طريق الآخر في حاله أو فعله . والله أعلم .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{لَّا تَجۡعَلُواْ دُعَآءَ ٱلرَّسُولِ بَيۡنَكُمۡ كَدُعَآءِ بَعۡضِكُم بَعۡضٗاۚ قَدۡ يَعۡلَمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمۡ لِوَاذٗاۚ فَلۡيَحۡذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنۡ أَمۡرِهِۦٓ أَن تُصِيبَهُمۡ فِتۡنَةٌ أَوۡ يُصِيبَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (63)

وقوله { لا تجعلوا دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا } أي لا تقولوا إذا دعوتموه يا محمد كما يقول أحدكم لصاحبه ولكن قولوا يا رسول الله يا نبى الله { قد يعلم الله الذين يتسللون } يخرجون في خفية من بين الناس { لواذا } يستتر بغيره فيخرج مختفيا { فليحذر الذين يخالفون عن أمره } أي يخالفون أمر الرسول صلى الله عليه وسلم وينصرفون بغير إذنه { أن تصيبهم فتنة } بلية تظهر نفاقهم { أو يصيبهم عذاب أليم } عاجل في الدنيا