قوله : ( وَقَالَتِ اليَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ( {[3610]} ) ) [ الآية : 112 ] . نزلت في قوم من أهل الكتابين( {[3611]} ) تخاصموا عند النبي [ عليه السلام ]( {[3612]} ) فكفر بعضهم بعضاً ، فأخبرنا الله أنه قد فعل هذا من كان قبلهم ممن لا يعلم ، وأنهم فعلوا ذلك وهم يجدون في كتبهم كذبهم فيما يقولون لأن كتب الله تعالى يصدق بعضها( {[3613]} ) بعضاً ، فلذلك قال تعالى : ( وَهُمْ يَتْلُونَ الكِتَابَ ) . فهؤلاء قالوه( {[3614]} ) وهم يعلمون أنهم كاذبون لأن في كتاب كل واحد منهم الأمر بالإيمان بالآخر( {[3615]} ) وبمن جاء به( {[3616]} ) . و( الذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ ) أمم كانت قبلهم .
وقيل : عني بذلك الجاهلية في العرب ، قالو : ليس محمد على شيء( {[3617]} ) .
وقيل : قالوا : ليست اليهود على شيء ولا النصارى على شيء( {[3618]} ) .
وقيل : إنهم قالوا : لن يدخل الجنة إلا من كان على ديننا . فالذين من قبلهم قالوه وهم غير عالمين ، وهؤلاء/ قالوا من علم لأن( {[3619]} ) ما قالوا( {[3620]} ) كذب .
ومعنى قولهم : ( لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ ) ، ( لَيْسَتِ اليَهُودُ عَلَى شَيْءٍ ) [ آية 113 ] : إنما أرادوا أنهم ليسوا على شيء( {[3621]} ) [ مذ دانوا ]( {[3622]} ) ، ولم يريدوا ليسوا على شيء الساعة لأنهم لو أرادوا ذلك لكانوا صادقين في قولهم ، إذ كل فريق منهم قد جحد( {[3623]} )/ نبوة محمد صلى الله عليه وسلم وهو يعلم أنه نبي ويجده( {[3624]} ) في كتابه ، فهو في ذلك الوقت ليس على شيء( {[3625]} ) لأن من جحد آية من كتاب الله فقد( {[3626]} ) جحده كله . فإنما أراد : قال كل فريق منهم : ليس هؤلاء على شيء من دانوا( {[3627]} ) ، ومنذ أنزل عليهم الكتاب [ لا أنهم ]( {[3628]} ) أرادوا في الوقت الذي وقع فيه التنازع خاصة لأن ذلك لو كان لكانوا صادقين فيما قالوا ، ولأنهم لو أرادوا ذلك لكفر كل واحد نفسه على لسانه ، لأن جميعهم جاحد لنبوة محمد صلى الله عليه وسلم ، فإذا قال فريق : ليس هؤلاء على شيء ، واعتقادهم/ واحد في محمد صلى الله عليه وسلم( {[3629]} ) . فكأنه قال : ليس نحن على شيء . إلى هذا يؤول الكلام لو( {[3630]} ) حمل على أنهم أرادوا الوقت الذي تخاصموا فيه ، وإنما أرادوا من تقدم قبل( {[3631]} ) محمد [ صلى الله عليه وسلم ]( {[3632]} ) فأكذبهم( {[3633]} ) الله عز وجل لأن أوائلهم قد كانوا على شيء . ولو أرادوا الزمان الذي بعث فيه محمد صلى الله عليه وسلم لم( {[3634]} ) يكذبهم الله في ذلك لأنهم كانوا على غير شيء إذ جحدوا ما عرفوا وبدلوا وغيروا وأنكروا ما في كتابهم ، وجعل الله تعالى( {[3635]} ) هذه الآية تحذيراً لئلا يُختلف في القرآن ، لأن اختلافهم أخرجهم إلى الكفر ، فحُذِّر المسلمون من ذلك .
قوله : ( فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ ) [ 112 ] : أي : يفصل .
وقيل : معناه يريهم( {[3636]} ) من يدخل الجنة عياناً ، ومن يدخل النار عياناً( {[3637]} ) .
وسميت الآخرة القيامة لأن فيها يقوم الخلق كلهم من قبورهم( {[3638]} ) .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.