قوله : ( وَلِلهِ المَشْرِقُ وَالمَغْرِبُ ) الآية [ 114 ] .
معناه : إنَّ لها بين مشرقها/ كل يوم ، ومغربها كل يوم( {[3669]} ) ، وإنما خص الله تعالى ذكره ذا أنه له وإن كان( {[3670]} ) كل( {[3671]} ) الأشياء له لأنه نزل في أمر معين ، وذلك أن اليهود كانت تصلي نحو بيت المقدس ، وصلى( {[3672]} ) النبي صلى الله عليه وسلم معهم إليها ستة( {[3673]} ) عشر شهراً( {[3674]} ) ، ثم رجع إلى الكعبة . فاستعظم اليهود ذلك ، وقالوا : ما ولاّهم عن قبلتهم التي كانوا عليها ؟ فقال الله جل ذكره لنبيه صلى الله عليه وسلم : قل يا محمد ، لله( {[3675]} ) المشرق والمغرب يصرف من يشاء إلى أين( {[3676]} ) يشاء فحيثما تولوا فثمّ وجه الله . فهذا أول ناسخ في القرآن لأنه نسخ التوجه إلى بيت( {[3677]} ) المقدس( {[3678]} ) . وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إلى بيت المقدس( {[3679]} ) بأمر من الله تعالى ، وكان يحب قبلة إبراهيم [ عليه السلام ]( {[3680]} ) ، وكان يدعو( {[3681]} ) أو ينظر إلى السماء فأنزل الله : ( قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ المَسْجِدِ الحَرَامِ )( {[3682]} ) فارتابت اليهود من ذلك فأنزل الله عز وجل : ( وَلِلهِ المَشْرِقُ وَالمَغْرِبُ ) الآية( {[3683]} ) .
وقال قتادة : " هذا منسوخ ، وذلك أن الله تعالى أباح لهم أولاً التوجه حيث شاءوا ، وأخبرهم أنه أينما تولوا وجوهكم فثَمَّ وجه الله ، لأن له المشارق والمغارب ، ثُمَّ نسخ ذلك( {[3684]} ) بقوله : ( فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ المَسْجِدِ الحَرَامِ )( {[3685]} ) .
وقال ابن زيد : " لما أنزل( {[3686]} ) على النبي صلى الله عليه وسلم ( وَلِله المَشْرِقُ وَالمَغْرِبُ ) وأباح له التوجه أين شاء . قال : هؤلاء يهود يستقبلون( {[3687]} ) بيتاً من بيوت الله ، فاستقبله النبي صلى الله عليه وسلم معهم( {[3688]} ) فبلغه أنهم قالوا : ما درى محمد ولا أصحابه أين قبلتهم حتى هديناهم . فكره ذلك النبي/ صلى الله عليه وسلم ورفع وجهه إلى السماء فأنزل الله ( قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ) الآية ، فاستقبل الكعبة " ( {[3689]} ) .
وقال ابن عمر : " الآية نزلت في التطوع ، وكان يصلي حيثما توجهت به الراحلة ويقول( {[3690]} ) : ( فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ) " ( {[3691]} ) .
وقيل : " نزلت في قوم عميت عليهم القبلة ، فصلوا إلى جهات مختلفة ، فأعلموا أن صلاتهم ماضية " ( {[3692]} ) .
وروى( {[3693]} ) عامر( {[3694]} ) بن( {[3695]} ) ربيعة عن أبيه أنه قال : " كنا مع رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]( {[3696]} ) في سفر( {[3697]} ) فتغيمت السماء وأشكلت علينا القبلة . قال : فصلينا وعَلِمْنَا ، فلما طلعت الشمس ، إذا( {[3698]} ) نحن صلينا لغير القبلة ، وذكرنا ذلك لرسول الله [ صلى الله عليه وسلم ]( {[3699]} ) ، فأنزل الله هذه الآية : ( فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ )( {[3700]} ) " ( {[3701]} ) .
وقيل : إنها نزلت في أمر النجاشي( {[3702]} ) ؛ قال قتادة : قال النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه : " إنَّ أَخَاكُمْ النَّجَاشِي قَدْ مَاتَ ، فَصَلُّوا عَلَيْهِ . فَقَالُوا : نُصَلِّي عَلَى رَجُلٍ لَيْسَ بِمُسْلِم . فَأَنْزَلَ الله عز وجل( {[3703]} ) : ( وَإِنَّ مِنَ اَهْلِ الكِتَابِ لَمَن يُّومِنُ بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ )( {[3704]} ) . فقالوا : وإنه كان لا يصلي إلى( {[3705]} ) القبلة( {[3706]} ) فأنزل الله ( وَلِلهِ المَشْرِقُ وَالمَغْرِبُ ) الآية( {[3707]} )/ . وقد أفردنا كتاباً( {[3708]} ) للناسخ والمنسوخ مبسوطاً/ بأشبع من هذا .
ومعنى : ( وَجْهُ اللَّهِ ) [ 114 ] . أي جهته التي أمرتم باستقبالها .
وقيل : معناه فثمَّ قبلة الله( {[3709]} ) .
وقيل : معناه : فثمَّ الله جلَّ ذكره( {[3710]} ) .
وقوله : ( فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا ) [ 114 ] . أي : تستقبلوا بوجوهكم .
وقيل : معناه( {[3711]} ) : تستدبروا( {[3712]} ) من " ولَّيْتُ عَنْهُ " . وهو قول غريب( {[3713]} ) .
وقوله : ( وَاسِعٌ ) [ 114 ] أي واسع الرحمة ، ( عَلِيمٌ ) بكم/ وبما في قلب النجاشي من الإيمان .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.