قوله : ( وَمَنَ اَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللَّهِ ) الآية [ 113 ] .
عني( {[3639]} ) بذلك النصارى منعوا الناس من بيت المقدس( {[3640]} ) وكانوا يطرحون فيه( {[3641]} ) الأوساخ قاله ابن عباس وغيره( {[3642]} ) .
وقال قتادة : " حمل بُغض( {[3643]} ) النصارى لليهود أن أعانوا عدو( {[3644]} ) الله بُخْتُنصر( {[3645]} ) المجوسي البابلي( {[3646]} ) على تخريب بيت المقدس " ( {[3647]} ) .
وقال السدي : " أعانت الروم بختنصر على خراب بيت المقدس عداوة منهم لليهود إذ( {[3648]} ) قتلوا يحيى بن زكريا " ( {[3649]} ) .
وقال ابن زيد " عني بذلك مشركي العرب إذ منعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم من المسجد الحرام يوم الحديبية حتى نحر هديه( {[3650]} ) بذي( {[3651]} ) طوى( {[3652]} ) وهادنهم . وكانوا قد قالوا له( {[3653]} ) : لا تدخل علينا وقد قتلت( {[3654]} ) آباءنا يوم بدر ، [ ومنا طارف يطرف ] ( {[3655]} ) وقد كان الرجل يلقى قاتل أبيه وأخيه فلا يصده عن البيت فَصُدَّ النبي صلى الله عليه وسلم عن البيت " ( {[3656]} ) .
وقوله : ( أَنْ يَّدْخُلُوهَا( {[3657]} ) إِلاَّ خَائِفِينَ ) [ 113 ] .
قال قتادة : " هم اليوم لا يوجد أحد منهم في بيت المقدس إلا عوقب " ( {[3658]} ) .
وقال السدي : " لا يدخل رومي بيت المقدس إلا خائف أن تضرب عنقه مع أنهم( {[3659]} )/ أخيفوا بأداء الجزية " ( {[3660]} ) .
وقال ابن زيد : " معناه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نادى : أَلاَّ يَحُجَّ بَعْدَ العَامِ مُشْرِكٌ ، وَلاَ يَطُوفُ بِالبَيْتِ عُرْيَانٌ ، فخاف( {[3661]} ) المُشركون وانْتَهَوُا( {[3662]} ) " ( {[3663]} ) .
ومعنى ( وَسَعَى فِي خَرَابِهَا ) [ 113 ] أي : في هدمها ونقضها .
وقيل : هو خلاؤها أي : المنع( {[3664]} ) من ذكر الله فيها من الصلاة وذكر الله فيها .
وقال/ ابن( {[3665]} ) زيد : " هو منع المشركين المسلمين من الحج والعمرة " .
والخزي أخذ الجزية منهم وهم صاغرون ، أي : من اليهود والنصارى( {[3666]} ) .
وقال السدي : " الخزي هو قتل الروم عند قيام المهدي وفتح القسطنطينية( {[3667]} ) ورومية " ( {[3668]} ) .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.