ثم أخبر تعالى عن تخاصم المجرمين في المحشر وتبرئهم من بعضهم ، بقوله سبحانه :
[ 21 ] { وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص 21 } .
{ وبرزوا لله جميعا } أي : اجتمعوا لحسابه وقضائه يوم القيامة في براز من الأرض ، / وهو المكان الذي ليس فيه شيء يستر أحدا ، أو برزوا من قبورهم أي : ظهروا لذلك { فقال الضعفاء } وهم الأتباع { للذين استكبروا } أي : على الرسل وهم قادتهم توبيخا لهم { إنا كنا لكم تبعا } أي : تابعين ، مهما أمرتمونا ائتمرنا { فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء } أي : بعض الإغناء . { قالوا } أي : المستكبرون { لو هدانا الله لهديناكم } إحالة ، لضلالهم وإضلالهم ، على مقامه سبحانه ، أو لو هدانا باهتدائنا ، ولكن زغنا فأزاغنا كما قال تعالى{[5149]} : { فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم } { سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص } أي : منجى ومهرب من العذاب ، ونظير الآية قوله تعالى{[5150]} : { ولو ترى إذ الظالمون موقوفون عند ربهم يرجع بعضهم إلى بعض القول يقول الذين استضعفوا للذين استكبروا لولا أنتم لكنا مؤمنين } .
واستظهر ابن كثير هذه المراجعة في النار بعد دخولهم إليها لآية{[5151]} : { وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا من النار } .
ولا يخفى أن الآية في هذه السورة تصدق بالتخاصم في الموقف وفي النار ، لإفادتها أن ذلك أثر بروزهم ، وهو صادق بما ذكرنا ، فلا قرينة فيها لكون ذلك في النار فقط ، كما ادّعاه . وربما كان قوله : { وبرزوا } يدل للموقف بمعناه المتقدم . ثم إن هذا التخاصم يجوز أن يكون متعدد المواطن لظاهر قوله : { عند ربهم } وقوله : { في النار } . ويجوز أن يكون مرة واحدة . والمراد ب { النار } العذاب . ووقوفهم عند ربهم ، واليأس محيط بهم ، وجهنم ترقبهم ، عذاب وأي عذاب !
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.