تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{قُلۡ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلۡإِثۡمَ وَٱلۡبَغۡيَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَأَن تُشۡرِكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمۡ يُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَٰنٗا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ} (33)

الفواحش : واحدها فاحشة ، كل ما يقبُح عمله .

الإثم : الذنب يشمل جميع المعاصي .

البغي : تجاوز الحد ، الظلم .

السلطان : الحجة .

بعد أن أنكر الله فعلَ من حرمّ زينةَ الله التي أخرجها لعباده والطّيبات من الرزق- ، بيّن هنا أصول المحرّمات ، حتى يعلمَ الناسُ أنه لم يحرّم عليم إلا ما هو ضارٌّ لهم . فقلْ أيها الرسول لِلْذين افتروا على الله الكذب : إنما حرّم ربي هذه الأمورَ الستة ، لما لها من ضرر شديد وخطر عظيم على الأُمم وهي :

1 ، 2- الفواحشُ ، الظاهرة والباطنة ، من الأعمال المتجاوِزة لحدود الله .

3- الإثم : وهو كل معصية لله أياً كان نوعها .

4- البغي بغير الحق ، وهو الظلم الذي فيه اعتداءٌ على حقوق الأفراد والجماعات

5- الشِرك بالله وهو أقبح الفواحش .

6- { وَأَن تَقُولُواْ عَلَى الله مَا لاَ تَعْلَمُونَ } أي تفتروا عليه سبحانَه بالكذِب في التحليل والتحريم بغيرِ علمٍ ولا يقين .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{قُلۡ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ ٱلۡفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنۡهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلۡإِثۡمَ وَٱلۡبَغۡيَ بِغَيۡرِ ٱلۡحَقِّ وَأَن تُشۡرِكُواْ بِٱللَّهِ مَا لَمۡ يُنَزِّلۡ بِهِۦ سُلۡطَٰنٗا وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ} (33)

قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون

[ قل إنما حرم ربي الفواحش ] الكبائر كالزنا [ ما ظهر منها وما بطن ] أي جهرها وسرها [ والإثم ] المعصية [ والبغي ] على الناس [ بغير الحق ] وهو الظلم [ وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به ] بإشراكه [ سلطانا ] حجة [ وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ] من تحريم ما لم يحرم وغيره