الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{أَوَعَجِبۡتُمۡ أَن جَآءَكُمۡ ذِكۡرٞ مِّن رَّبِّكُمۡ عَلَىٰ رَجُلٖ مِّنكُمۡ لِيُنذِرَكُمۡۚ وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ جَعَلَكُمۡ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعۡدِ قَوۡمِ نُوحٖ وَزَادَكُمۡ فِي ٱلۡخَلۡقِ بَصۜۡطَةٗۖ فَٱذۡكُرُوٓاْ ءَالَآءَ ٱللَّهِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ} (69)

قوله تعالى : " واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح " " خلفاء " جمع خليفة على التذكير والمعنى ، وخلائف على اللفظ ، من عليهم بأن جعلهم سكان الأرض بعد قوم نوح . " وزادكم في الخلق بسطة " ويجوز " بصطة " بالصاد لأن بعدها طاء ، أي طولا في الخلق وعظم الجسم . قال ابن عباس : كان أطولهم مائة ذراع ، وأقصرهم ستين ذراعا . وهذه الزيادة كانت على خلق آبائهم . وقيل : على خلق قوم نوح . قال وهب : كان رأس أحدهم مثل قبة عظيمة ، وكان عين الرجل يفرخ فيها السباع ، وكذلك مناخرهم . وروى شهر بن حوشب عن أبي هريرة قال : أن كان الرجل من قوم عاد يتخذ المصراعين من حجارة لو اجتمع عليها خمسمائة رجل من هذه الأمة لم يطيقوه ، وأن كان أحدهم ليغمز برجله الأرض فتدخل فيها . " فاذكروا آلاء الله " أي نعم الله ، واحدها : إلى وإلي وإلو وألى . كالآناء واحدها : إنى وإني وإنو وأنى . " لعلكم تفلحون " تقدم{[7212]} .


[7212]:راجع ج 1 ص 181
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{أَوَعَجِبۡتُمۡ أَن جَآءَكُمۡ ذِكۡرٞ مِّن رَّبِّكُمۡ عَلَىٰ رَجُلٖ مِّنكُمۡ لِيُنذِرَكُمۡۚ وَٱذۡكُرُوٓاْ إِذۡ جَعَلَكُمۡ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعۡدِ قَوۡمِ نُوحٖ وَزَادَكُمۡ فِي ٱلۡخَلۡقِ بَصۜۡطَةٗۖ فَٱذۡكُرُوٓاْ ءَالَآءَ ٱللَّهِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ} (69)

أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطة فاذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون

[ أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على ] لسان [ رجل منكم لينذركم واذكروا إذ جعلكم خلفاء ] في الأرض [ من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بسطةً ] قوةً وطَولاً وكان طويلهم مائة ذراع وقصيرهم ستين [ فاذكروا آلاء الله ] نعمه [ لعلكم تفلحون ] تفوزون