لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن جَآءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإٖ فَتَبَيَّنُوٓاْ أَن تُصِيبُواْ قَوۡمَۢا بِجَهَٰلَةٖ فَتُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نَٰدِمِينَ} (6)

قوله جلّ ذكره : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبواْ قَوْمَاً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُواْ عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ } .

دلَّت الآية على تَرْكِ السكون إلى خَبَرِ الفاسق إلى أن يظهر صِدْقُه .

وفي الآية إشارة إلى تَركِ الاستماعِ إلى كلام الساعي والنَّمامِ والمغتابِ للناس .

والآيةُ تَدُلُّ على قبول خبرِ والواحدِ إذا كان عَدْلاً .

والفاسقُ هو الخارجُ عن الطاعة . ويقال هو الخارج عن حدِّ المروءة .

ويقال : هو الذي ألقى جِلبابَ الحياء .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن جَآءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإٖ فَتَبَيَّنُوٓاْ أَن تُصِيبُواْ قَوۡمَۢا بِجَهَٰلَةٖ فَتُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نَٰدِمِينَ} (6)

{ إن جاءكم فاسق } وهو من أخل بشيء من أحكام الشرع بترك مأمور به ، أو فعل منهى عنه . { فتبينوا } أي اطلبوا البيان والمعرفة . وقرئ " فتئبتوا " وهو قريب منه . أي إن أخبركم فاسق بخبر فتعرفوا صدقه ، وتثبتوا منه خشية أن تصيبوا قوما بمكروه بسبب جهالتكم الحال ؛ فتندموا على ما فعلتم بهم ، متمنين أنه لم يقع منكم . والندم : الغم على وقوع شيء مع تمنى عدم وقوعه .