لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ كَأَن لَّمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا سَاعَةٗ مِّنَ ٱلنَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيۡنَهُمۡۚ قَدۡ خَسِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَآءِ ٱللَّهِ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ} (45)

الأيامُ والشهور ، والأعوام والدهور بعد مُضيها في حُكْمِ اللحظة لمن تفكَّرَ فيها ، ومتى يكون لها أثر بعد تقضيها ؟ والآتي من الوقت قريب ، وكَأنَّ قَدْرَ الماضي من الدهر لم يُعْهَدْ .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ كَأَن لَّمۡ يَلۡبَثُوٓاْ إِلَّا سَاعَةٗ مِّنَ ٱلنَّهَارِ يَتَعَارَفُونَ بَيۡنَهُمۡۚ قَدۡ خَسِرَ ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِلِقَآءِ ٱللَّهِ وَمَا كَانُواْ مُهۡتَدِينَ} (45)

أنذرْهم أيها الرسول ، يومَ يجمعُهم الله للحساب ، وقل لهم إن هذه الدنيا التي غرّتهم بمتاعها الزائل ، لهي قصيرة الأمد وستزول بموتهم .

وفي يوم القيامة سيقدّرون قصرها بساعة من النهار ، ويتلاومون على ما كانوا عليه من الكفر والضلال . يومئذٍ سيعرفون أن الذين آثروا هذه الحياة السريعة الزوال وكذّبوا باليوم الآخر ، قد خسروا السعادة الأبدية ولم يهتدوا إلى طريقها .

قراءات :

قرأ حفص «يحشرهم » بالياء كما هو في المصحف ، والباقون «نحشرهم » بالنون .