لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{يَوۡمَ نَدۡعُواْ كُلَّ أُنَاسِۭ بِإِمَٰمِهِمۡۖ فَمَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَأُوْلَـٰٓئِكَ يَقۡرَءُونَ كِتَٰبَهُمۡ وَلَا يُظۡلَمُونَ فَتِيلٗا} (71)

إمامُ كلِّ أحدٍ مَنْ يَقْتَدِي به ، ولكن . . . مِنْ إمامٍ يهتدي به مُقْتَدِيه ، وما إمام يتردَّى به مقتديه .

{ فَمَنْ أُوتَىَ كِتَابَهُ بِيَمِنِهِ فَأَوْلَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ } : لكمالِ صحوهم وقيادة عقلهم ، والذين لا يؤتون كتابهم بيمينهم فهم لخوفِهم وتَرَدّدِهم لا يقرأون كتابهم .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{يَوۡمَ نَدۡعُواْ كُلَّ أُنَاسِۭ بِإِمَٰمِهِمۡۖ فَمَنۡ أُوتِيَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ فَأُوْلَـٰٓئِكَ يَقۡرَءُونَ كِتَٰبَهُمۡ وَلَا يُظۡلَمُونَ فَتِيلٗا} (71)

بإمامهم : بكتابهم الذي فيه أعمال . وله معنى آخر : بإمامهم : صاحب رسالتهم كأن يقول ادعوا أصحاب إبراهيم ، ادعوا اتباع موسى الخ . . . .

الفتيل : أصل الفتيل : الخيط الضئيل الذي على نواة التمر ، والمقصود به هنا الشيء الذي

لا قيمة له .

اذكر أيها النبي لقومك يوم ندعو كل قوم باسم زعيمهم فيقال يا أصحاب موسى . يا أهل القرآن ، ليتسلموا كتب أعمالهم ، فمن أُعطيَ كتابه بيمينه وهم السعداء فأولئك يقرأون كتابهم مسرورين ، ولا ينقص من أجرهم شيء .