{ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا } وأنبياء { مِنْ قَبْلِكَ } إلى أممهم { مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ } أي أنبأناك بأخبارهم في القرآن ، وما لقوه من قومهم ، وهم خمسة وعشرون { وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ } فيه خبره ولا أوصلنا إليك علم ما كان بينه وبين قومه ، وعن علي بن أبي طالب في الآية قال : بعث الله عبدا حبشيا هو ممن لم يقصص على محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، عن أبي الذر قال : قلت : ( يا رسول الله كم عدة الأنبياء ؟ قال : مائة ألف وعشرون ألفا . الرسل من ذلك ثلاثمائة وخمسة عشر جما غفيرا ، ) أخرجه أحمد ، وعبر عنه في الكشاف بقيل .
{ وَمَا كَانَ } أي ما صح وما استقام { لِرَسُولٍ } منهم { أَنْ يَأْتِيَ بِآَيَةٍ } أي معجزة دالة على نبوته { إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ } لا من قبل نفسه ، فإن المعجزات عطايا قسمها الله تعالى بينهم ، على ما اقتضته حكمته ، كسائر القسم ، ليس لهم اختيار في إيثار بعضها ، والاستبداد بإتيان المقترح بها لأنهم عبيد مربوبون { فَإِذَا جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ } أي الوقت المعين لعذابهم في الدنيا وفي الآخرة { قُضِيَ بِالْحَقِّ } فيما بين الرسل ومكذبيها ، فينجي الله بقضائه الحق عباده المحقين .
{ وَخَسِرَ هُنَالِكَ } أي في ذلك الوقت { الْمُبْطِلُونَ } الذين يتبعون الباطل ويعملون به ، وهم خاسرون في كل وقت قبل ذلك ، وختمه بقوله { الْمُبْطِلُونَ } ، وختم السورة بقوله { الكافرون } ، لأن الأول متصل بقوله : قضى بالحق ، ونقيض الحق هو الباطل ، والثاني متصل بإيمان غير نافع ونقيض الإيمان الكفر أفاده الكرخي ،
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.