هذا شروع في بيان خيانة اليهود في المال بعد بيان خيانتهم في الدين . والجار والمجرور في قوله : { وَمِنْ أَهْلِ الكتاب } في محل رفع على الابتداء على ما مرّ في قوله : { وَمِنَ الناس مَن يَقُولُ } [ البقرة : 8 ] وقد تقدم تفسير القنطار . وقوله : { تَأْمَنْهُ } هذه قراءة الجمهور . وقرأ ابن وثاب ، والأشهب العقيلي : «تيمنه » بكسر التاء الفوقية على لغة بكر ، وتميم ، ومثله قراءة من قرأ : { نستعين } [ الفاتحة : 5 ] بكسر النون . وقرأ نافع ، والكسائي : { يُؤَدّهِ } بكسر الهاء في الدرج . قال أبو عبيد : واتفق أبو عمرو ، والأعمش ، وحمزة ، وعاصم في رواية أبي بكر على إسكان الهاء . قال النحاس : إسكان الهاء لا يجوز إلا في الشعر عند بعض النحويين ، وبعضهم لا يجيزه ألبتة ، ويرى أنه غلط من قرأ به ، ويوهم أن الجزم يقع على الهاء ، وأبو عمرو أجلّ من أن يجوز عليه شيء من هذا ، والصحيح عنه أنه كان يكسر الهاء . وقال الفراء : مذهب بعض العرب يسكنون الهاء إذا تحرك ما قبلها ، فيقولون ضربته ضرباً شديداً ، كما يسكنون ميم أنتم ، وقمتم ، وأنشد :
لما رأى أن لا دَعَة ولا شِبَعْ *** مال إلى أرْضاه حقْف فاضَّطجَع
وقرأ أبو المنذر سلام ، والزهري : «يؤده » بضم الهاء بغير واو . وقرأ قتادة ، وحمزة ، ومجاهد : «يؤد هو » بواو في الإدراج ، ومعنى الآية : أن أهل الكتاب فيهم الأمين الذي يؤدي أمانته ، وإن كانت كثيرة ، وفيهم الخائن الذي لا يؤدي أمانته ، وإن كانت حقيرة ، ومن كان أميناً في الكثير ، فهو في القليل أمين بالأولى ، ومن كان خائناً في القليل ، فهو في الكثير خائن بالأولى . وقوله : { إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا } استثناء مفرغ ، أي : لا يؤده إليك في حال من الأحوال إلا ما دمت عليه قائماً مطالباً له مضيقاً عليه متقاضياً لردّه ، والإشارة بقوله { ذلك } إلى ترك الأداء المدلول عليه بقوله : { لا يُؤَدِّهِ } . والأميون هم العرب الذين ليسوا أهل كتاب ، أي : ليس علينا في ظلمهم حرج لمخالفتهم لنا في ديننا ، وادّعوا لعنهم الله أن ذلك في كتابهم ، فردّ الله سبحانه عليهم بقوله : { وَيَقُولُونَ عَلَى الله الكذب وَهُمْ يَعْلَمُونَ } .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.