( سورة النصر مدنية ، وآياتها 3 آيات ، نزلت بعد سورة التوبة )
ومع قصرها فإنها حملت البشرى لرسول الله صلى الله عليه وسلم بنصر الله والفتح ، ودخول الناس في دين الله أفواجا ، ثم طلبت منه التسبيح والحمد والاستغفار .
إذا جاء نصر الله والفتح . وأظهرك على أعدائه ، وفتح لك مكة . ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا . فوجا بعد فوج . فنزه ربك حامدا إياه على ما أولاك من النعم والمنن ، واستغفر الله لحظة الانتصار من الزهو والغرور والتقصير ، إنه كان ولم يزل توابا كثير القبول للتوبة ، يحب التوابين ويحب المتطهرين .
ولما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة فاتحا منتصرا ، انحنى على راحلته حتى أوشك أن يسجد عليها ، وهو يقول : ( تائبون آيبون حامدون لربنا شاكرون ) .
ويورة النصر تحمل بين طياتها إتمام الرسالة ، وأداء الأمانة ، والاستعداد للحاق بالرفيق الأعلى .
قال البيضاوي : تسمى سورة التوديع .
ويقال : إن عمر لما سمعها بكى ، وقال : الكمال دليل الزوال .
وروي أن العباس بكى لما قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال صلى الله عليه وسلم : ( ما يبكيك ) ؟ قال : نعيت إليه نفسك . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إنها لكما تقول ، وإنما ذلك لأن فيها تمام الأمر ) .
كما في قوله تعالى : اليوم أكملت لكم دينكم . . . ( المائدة : 3 ) .
وجاء في رواية للبخاري أن عمر رضي الله عنه سأل أشياخ بدر ، فقال : ما تقولون في قول الله تعالى : إذا جاء نصر الله والفتح . حتى ختم السورة ، فقال بعضهم : أمرنا أن نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا وفتح علينا ، وسكت بعضهم فلم يقل شيئا ، فقال : أكذلك تقول يا بن عباس ؟ قلت : لا ، فقال : ما تقول ؟ فقلت : هو أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أعلمه له . قال : إذا جاء نصر الله والفتح . فذلك علامة أجلك . فسبّح بحمد ربك واستغفره إنه كان توّابا . فقال عمر بن الخطاب : لا أعلم منها إلا ما تقول . i .
وفي رواية الإمام أحمد ، عن عائشة قالت : كان رسول الله صلى اله عليه وسلم يكثر في آخر أمره من قوله : ( سبحان الله وبحمده ، أستغفر الله وأتوب إليه ) . ii .
1- عند الفتح الأكبر ودخول الناس في دين الإسلام ، ينبغي شكر الله والاستغفار من كل تقصير ، فإن باب الله مفتوح ، وهو صاحب الطول ، ويقبل التوبة من جميع التائبين .
2- وفي السورة إيذان بأداء النبي صلى الله عليه وسلم للرسالة العظمى ، وانتهاء المهمة الكبرى ، وتوجيه له بأن يستعد للموت بالاستغفار والتوبة وشكر الله والتسبيح بحمده .
{ إذا جاء نصر الله والفتح 1 ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا 2 فسبّح بحمد ربك واستغفره إنه كان توّابا 3 }
إذا كثر نصرك على العباد ، وفتح الله لك البلاد ، وفتحت مكة أم القرى .
ونلحظ أن الله أضاف النصر إليه ، فهو نصر الله ، لقد مكث المؤمنون في مكة ثلاثة عشر عاما ، يتعرضون لأقسى ألوان الاضطهاد ، ثم هاجروا إلى المدينة ، وخاضوا مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوات وسرايا ، بلغ عددها اثنتين وخمسين غزوة وسرية خلال عشر سنوات ، كلها كفاح وجهاد ، يمسون ويصبحون في الحديد ، أي في الدروع والسيوف وآلات الحرب ، وكانت النفوس تتشوف إلى نصر حاسم ، وكان الله تعالى يدّخر ذلك لحكمة يعلمها ، وهو العليم الحكيم .
قال تعالى : حتى إذا استيأس الرسل وظنوا أنهم قد كذبوا جاءهم نصرنا فنجّي من نشاء ولا يردّ بأسنا عن القوم المجرمين . ( يوسف : 110 ) .
{ إذا جاء نصر الله والفتح ( 1 ) ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا ( 2 ) فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا ( 3 ) }
روي أنها حين نزلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " نعيت إلي نفسي " . وقال في خطبته : " إن عبدا خيره الله تعالى بين الناس وبين لقائه ، فاختار لقاء الله تعالى " فقال أبو بكر : فديناك بأنفسنا وأموالنا ! وآبائنا وأولادنا ! ! . وفي ذكر حصول النصر والفتح ودخول الناس في الدين أفواجا دليل على حصول الكمال والتمام ، وذلك يعقبه الزوال والنقصان ، كما أن أمره صلى الله عليه وسلم بالتسبيح والحمد والاستغفار مطلقا واشتغاله بذلك لما كان مانعا له من اشتغاله بأمر الأمة كان كالتنبيه على أن أمر التبليغ قد تم وكمل ، وذلك يقتضي قرب انقضاء الأجل .
{ إذا جاء نصر الله } أي إذا حصل عون الله لك وللمؤمنين على أعدائك{ والفتح } أي فتوح مكة وغيرها من القرى ، وصيرتها بلاد إسلام .
{ 1 - 3 } { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا }
في هذه السورة الكريمة ، بشارة وأمر لرسوله عند حصولها ، وإشارة وتنبيه على ما يترتب على ذلك .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.