{ يا أيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا ان الله غني حميد }
من طيبات ما كسبتم : من حلال ما كسبتم والطيب الجيد المستطاب
و مما أخرجنا لكم من الأرض : أي طيبات ما أخرجنا لكم من باطن الأرض من النباتات والحبوب والثمار والمعادن وغيرها .
و لا تيمموا الخبيث : ولا تقصدوا بما تنفقون الردئ والحرام والتيمم في اللغة القصد .
أن تغمضوا فيه : الإغماض في اللغة غض البصر مأخوذ من الغموض وهو الخفاء والمراد هنا أن تتسامحوا في أخذه وتتساهلوا من قولهم أغمض فلان عن بعض حقه إذا غض بصره ويقال للبائع أغمض أي لا تستقص كأنك لا تبصر .
حميد : أي مستحق للحمد على نعمه العظام .
أنفقوا أيها المؤمنون من أطيب أموالكم وأنفسها وأجودها ولا تتحروا وتقصدوا أن يكون إنفاقكم من الخبيث الردئ ، والحال إنكم لا تأخذونه أن أعطى هبة أو شراء أو غير ذلك إلا أن تتساهلوا في قبوله وتغضوا الطرف عن رداءته وإذا كان هذا شانكم في قبول ما هو رديء فكيف تقدمونه لغيركم ؟ إن الله تعالى ينهاكم عن ذلك لأنه من شأن المؤمن الصادق في إيمانه ألا يفعل لغيره إلا ما يحب أن يفعله لنفسه ولا يعطي من شيء إلا ما يجب أن يعطي إليه ففي الحديث الشريف : " عامل الناس بما تحب أن يعاملوك به " .
روى الإمام أحمد عن عبد الله بن مسعود مرفوعا قال نزلت هذه الآية في الأنصار كانت الأنصار إذا كانت أيام جذاذ النخل من حيطانها البسر فتعلقوه على حبل بين الأسطوانتين في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأكل فقراء المهاجرين منه فيعمد الرجل منهم إلى الحشف فيدخله في أفناء البسر يظن أن ذلك جائز فأنزل الله فيمن فعل ذلك ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ( 43 ) .
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ * الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلًا وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ }
يأمر تعالى عباده المؤمنين بالنفقة من طيبات ما يسر لهم من المكاسب ، ومما أخرج لهم من الأرض فكما منَّ عليكم بتسهيل تحصيله فأنفقوا منه شكرا لله وأداء لبعض حقوق إخوانكم عليكم ، وتطهيرا لأموالكم ، واقصدوا في تلك النفقة الطيب الذي تحبونه لأنفسكم ، ولا تيمموا الرديء الذي لا ترغبونه ولا تأخذونه إلا على وجه الإغماض والمسامحة { واعلموا أن الله غني حميد } فهو غني عنكم ونفع صدقاتكم وأعمالكم عائد إليكم ، ومع هذا فهو حميد على ما يأمركم به من الأوامر الحميدة والخصال السديدة ، فعليكم أن تمتثلوا أوامره لأنها قوت القلوب وحياة النفوس ونعيم الأرواح ،
{ من طيبات ما كسبتم } والطيبات هنا عند الجمهور : الجيد غير الرديء ، فقيل : إن ذلك في الزكاة فيكون واجبا ؛ وقيل : في التطوع فيكون مندوبا لا واجبا ؛ لأنه كما يجوز التطوع بالقليل يجوز بالرديء .
{ ومما أخرجنا } من النبات والمعادن وغير ذلك .
{ ولا تيمموا الخبيث } أي : لا تقصدوا الرديء .
{ منه تنفقون } في موضع الحال .
{ ولستم بآخذيه } الواو للحال والمعنى أنكم لا تأخذونه في حقوقكم وديونكم ، إلا أن تتسامحوا بأخذه .
{ وتغمضوا } من قولك : أغمض فلان عن بعض حقه : إذا لم يستوفه وإذا غض بصره .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.