تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته  
{قَالَ مَا خَطۡبُكُنَّ إِذۡ رَٰوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفۡسِهِۦۚ قُلۡنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا عَلِمۡنَا عَلَيۡهِ مِن سُوٓءٖۚ قَالَتِ ٱمۡرَأَتُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡـَٰٔنَ حَصۡحَصَ ٱلۡحَقُّ أَنَا۠ رَٰوَدتُّهُۥ عَن نَّفۡسِهِۦ وَإِنَّهُۥ لَمِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ} (51)

المفردات :

ما خطبكم : ما شأنكن ؟ والخطب : الأمر الذي يستحق أن يخاطب المرء فيه صاحبه ؛ ومن هنا سميت الشدائد بالخطوب .

قلن حاش لله : تنزيها لله ، وتعجبا من نزاهة يوسف .

حصحص الحق : وضح بعد خفاء ، وأصله : بمعنى : تبينت حصة الحق ، من حصة الباطل .

التفسير :

51 { قَالَ مَا خَطْبُكُنَّ إِذْ رَاوَدتُّنَّ يُوسُفَ عَن نَّفْسِهِ . . . }

جمع الملك النسوة ، ودعا امرأة العزيز معهن ؛ فسألهن عن أمر يوسف ، وقال لهن : ما شأنكن الخطير ؛ حين دعوتن يوسف إلى مقارفة الفاحشة ؟ ! ، وفي هذا يوجه الاتهام إلى النسوة ، بعد أن استقصى عن الموضوع كما هي العادة .

قال صاحب الظلال :

" ومن هذا نعلم شيئا مما دار في حفل الاستقبال في بيت العزيز ، وما قالته النسوة ليوسف ، وما أشرن إليه من الإغراء الذي يبلغ درجة المراودة ، ومن هذا نتخيل صورة لهذه الأوساط ونسائها حتى في ذلك العهد الموغل في التاريخ . . . " ا ه .

{ قُلْنَ حَاشَ لِلّهِ مَا عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ } . أي : تنزيها لله ؛ يردن بذلك : تبرئة يوسف ، والاعتراف بنظافته وعفته .

{ ما عَلِمْنَا عَلَيْهِ مِن سُوء } . أي : من ذنب ؛ أو من أمر سيء ينسب إليه فضلا عن الفحشاء .

{ قَالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ } . منزهة لجانبه ، مقرّة على نفسها بالمراودة له .

{ الآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ } . أي : بانت حصة الحق من حصة الباطل ، وظهر الحق بعد خفائه .

{ أَنَاْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ } . ولم تقع منه المراودة لي أصلا .

{ وَإِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ } . فيما قاله من تبرئة نفسه ونسبة المراودة إليها .

وذهب بعض المفسرين : إلى أن الكلام الآتي كلام يوسف ، وذهب آخرون إلى أنه كلام امرأة العزيز .