ثم وصفهم بقوله تعالى : { الذين أخرجوا من ديارهم } إلى الشعب والحبشة والمدينة { بغير حق } أوجب ذلك ما أخرجوا { إلا أن يقولوا } أي : بقولهم { ربنا الله } وهذا القول حق والإخراج به إخراج بغير حق ونظير ذلك قوله تعالى : { هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله } [ المائدة : 59 ] .
تنبيه : الذين أخرجوا مجرور نعت للذين يقاتلون ، أو بدل منه ، أو منصوب على المدح ، أو مرفوع خبر مبتدأ محذوف { ولولا دفع الله } أي : المحيط بكل شيء علماً { الناس بعضهم ببعض } أي : بتسليط المسلمين منهم على الكافرين بالمجاهدة لاستولى المشركون على أهل الملل المختلفة في أزمانهم وعلى متعبداتهم كما قال تعالى : { لهدّمت } أي : خربت { صوامع } وهي : معابد صغار للرهبان مرتفعة { وبيع } كنائس للنصارى { وصلوات } أي : كنائس لليهود وسميت بها لأنها يصلى فيها ، وقيل : هي كلمة معربة أصلها بالعبرانية صلوتا { ومساجد } للمسلمين { يذكر فيها } أي : هذه المواضع المذكورة { اسم اللَّه } العليّ العظيم { كثيراً } وتنقطع العبادات بخرابها ، وقيل : الضمير يرجع للمساجد فقط تشريفاً لها بأن ذكر الله يحصل فيها كثيراً فإن قيل لم قدم الصوامع والبيع في الذكر على المساجد أجيب بأنها أقدم في الوجود وقيل : أخرها في الذكر كما في قوله تعالى : { ومنهم سابق بالخيرات } [ فاطر ، 32 ] ولأنّ الذكر آخر العمل فلما كان نبينا صلى الله عليه وسلم خير الرسل وأمتنا خير الأمم لا جرم كانوا آخرهم ولذلك قال صلى الله عليه وسلم «نحن الآخرون والسابقون » وقيل : أخرها لتكون بعيدة عن الهدم قريبة من الذكر وقرأ نافع دفاع بكسر الدال وفتح الفاء وألف بعدها والباقون بفتح الدال وسكون الفاء وقرى نافع وابن كثير لهدمت بتخفيف الدال والباقون بتشديدها وأظهر التاء عند الصاد نافع وابن كثير وعاصم وأدغمها الباقون { ولينصرن الله } أي : الملك الأعظم { من ينصره } أي : ينصر دينه وأولياءه كائناً من كان منهم أو من غيرهم وقد أنجز الله تعالى وعده بأن سلطا المهاجرين والأنصار على صناديد العرب وأكاسرة العجم وقياصرتهم وأورثهم أرضهم وديارهم { إنّ الله } أي : الذي لا كفء له { لقويّ } أي : على ما يريد { عزيز } أي : منيع في سلطانه وقدرته .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.