{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَآءَ للَّهِ } الآية يعني كونوا قوامين بالشهادة ويعني بالقسط العدل .
قال ابن عباس : معناه : كونوا قوّامين بالعدل في الشهادة على من كانت { وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَوِ الْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ } في الرحم فأقيموها عليهم لله تعالى ، ولا تحابوا غنياً لغناه ، ولا ترحموا فقيراً لفقره فذلك قوله تعالى { إِن يَكُنْ غَنِيّاً أَوْ فَقِيراً فَاللَّهُ أَوْلَى بِهِمَا } منكم فهو يتولى ذلك منهم { فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن تَعْدِلُواْ } يعني أن تتركوا الحق وتتبرأوا .
قال الفراء : ويقال معناه : لاتتبعوا الذنوب لتعدلوا كما يقال : لا تتبعن هواك ليرضى عنك أي أنهاك عن هذا كيما يرضى ربّك .
ويقال : فلا تتبعوا الهوى فراراً من إقامة الشهادة { وَإِن تَلْوُواْ } باللسان فتحرفوا الشهادة لتبطلوا الحق { أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ } فتكتمونها ولاتقيمونها عند الحكام { فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ } من إقامتها وكتمانها { خَبِيراً } ويقال : معناه : وإن تلووا أي تدافعوا في إقامة الشهادة ، يقال : لويت حقّه أي دافعته وبطلته .
وقال ابن عباس : هذه الآية في [ القاضي ] وليّه شدقه وإعراضه عن أحد الخصمين .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند نزول هذه الآية : " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقم شهادته على ما كانت ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجحد حقّاً هو عليه ، وليؤدّه عفواً ، ولا يلجئه إلى سلطان [ ليأخذ ] بها حقه ، وأما رجل خاصم إليّ فقضيت له إلى أخيه بحق ليس هو له عليه ، فلا يأخذه فإنما أقطع له قطعة من جهنم " .
قال أهل المعاني : معنى القسط العدل ، يقال أقسط الرجل يقسط إقساطاً إذا عدل وقسط يقسط قسوطاً إذ جار .
{ وَأَقْسِطُواْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ } [ الحجرات : 9 ] وقال تعالى :
{ وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُواْ لِجَهَنَّمَ حَطَباً } [ الجن : 15 ] .
ويقال : قسط البعير يقسط قسطاً إذا يبست يده ، ويد قسطاً أي يابسة ، فكان أقسط معناه أقام الشيء على حقيقته في العدل ، وكان معنى قسط أي [ خيار ] أي يبس الشيء وأفسد جهته المستقيمة .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.