{ وما ملكت يمينك } الجارية المملوكة .
{ مما أفاء الله عليك } من السبي .
{ هاجرن معك } هاجرن الهجرة التي ألزمناها من كان معك من أصحابك .
{ يستنكحها } أي يتملك المتعة بها ، ويقبل هبتها .
{ خالصة لك } أحللناها خالصة لك لا تحل لأحد غيرك .
{ يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك اللاتي آتيت أجورهن } نساؤك اللاتي تزوجتهن- رضوان الله عليهن- وأعطيتهن مهورهن أحللناهن لك ، وإن تجاوزن الأربع- خصصناك بذلك من دون المؤمنين ، كسنتنا في إخوانك المرسلين السابقين- )ولقد أرسلنا رسلا من قبلك وجعلنا لهم أزواجا وذرية . . ( {[3656]} .
{ وما ملكت يمينك مما أفاء الله عليك } وأحللنا لك الاستمتاع بما ملكت يمينك من الجواري مما أغنمك الله تعالى وسبيتموه إذ تقاتلون عدوكم وتجاهدونه ، وما في حكمه مما سبيله التملك المأذون به .
{ وبنات عمك وبنات عماتك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتي هاجرن معك } ومن ترغب تزوجها من أقاربك- من غير المحارم- إذا كانت من أهل الإيمان والهجرة ، إذ الدخول في الإسلام آنذاك دون هجرة من مكة إلى المدينة لم يكن يبلغ بصاحبه درجة أن يكون من أولياء الأمة المؤمنة ، يقول الله جل علاه : ) . . والذين آمنوا ولم يهاجروا ما لكم من ولايتهم من شيء حتى يهاجروا . . ( {[3657]} ، فكيف تصلح واحدة لم تهاجر ولا ولاية لها مع أمة الإيمان كيف تصلح مثل هذه أن تكون زوجة للنبي وأما للمؤمنين ؟ .
{ وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين } ولك – دون سائر المؤمنين- أن تقبل هبة امرأة نفسها لك إن أردت ذلك ، وقبلت الموهوبة ، ليس عليك مهر لها .
{ قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم وما ملكت أيمانهم } شرعنا لك وللمؤمنين ما شرعناه في الزوجات ، والجواري الإماء ، وعلمنا أن في هذا التشريع الحكمة ، { لكي لا يكون عليك حرج } ليس عليك من ضيق في ذلك ، فلست تفرض من عندك ، إنما هو الوحي أوحي إليك على علم تام ، وبتقدير وإحكام ، { وكان الله غفورا رحيما } والمعبود بحق كان وما يزال كثير الغفران لمن أساء ثم بدل حسنا بعد سوء ، وكان ربنا ومولانا وما يزال رحيما بعباده يريد بهم اليسر ولا يريد بهم العسر ، ويحل لهم الطيبات ، ويحرم عليهم الخبائث ، ويضع عنهم إصرهم والأغلال التي كانت عليهم .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.