الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{ثُمَّ خَلَقۡنَا ٱلنُّطۡفَةَ عَلَقَةٗ فَخَلَقۡنَا ٱلۡعَلَقَةَ مُضۡغَةٗ فَخَلَقۡنَا ٱلۡمُضۡغَةَ عِظَٰمٗا فَكَسَوۡنَا ٱلۡعِظَٰمَ لَحۡمٗا ثُمَّ أَنشَأۡنَٰهُ خَلۡقًا ءَاخَرَۚ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَٰلِقِينَ} (14)

وقوله { ثم أنشأناه خلقا آخر } قيل يريد الذكورية والأنوثيه وقيل يعني نفخ الروح وقيل نبات الشعر والأسنان { فتبارك الله } استحق التعظيم والثناء بدوام بقائه { أحسن الخالقين } المصورين والمقدرين

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{ثُمَّ خَلَقۡنَا ٱلنُّطۡفَةَ عَلَقَةٗ فَخَلَقۡنَا ٱلۡعَلَقَةَ مُضۡغَةٗ فَخَلَقۡنَا ٱلۡمُضۡغَةَ عِظَٰمٗا فَكَسَوۡنَا ٱلۡعِظَٰمَ لَحۡمٗا ثُمَّ أَنشَأۡنَٰهُ خَلۡقًا ءَاخَرَۚ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَٰلِقِينَ} (14)

ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين

[ ثم خلقنا النطفة علقة ] دما جامدا [ فخلقنا العلقة مضغة ] لحمة قدر ما يمضغ [ فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ] وفي قراءة عظما في الموضعين وخلقنا في المواضع الثلاث بمعنى صيرنا [ ثم أنشأناه خلقا آخر ] بنفخ الروح فيه [ فتبارك الله أحسن الخالقين ] أي المقدرين ومميز أحسن محذوف للعلم به أي خلقا