التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي  
{ثُمَّ خَلَقۡنَا ٱلنُّطۡفَةَ عَلَقَةٗ فَخَلَقۡنَا ٱلۡعَلَقَةَ مُضۡغَةٗ فَخَلَقۡنَا ٱلۡمُضۡغَةَ عِظَٰمٗا فَكَسَوۡنَا ٱلۡعِظَٰمَ لَحۡمٗا ثُمَّ أَنشَأۡنَٰهُ خَلۡقًا ءَاخَرَۚ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحۡسَنُ ٱلۡخَٰلِقِينَ} (14)

{ خلقا آخر } قيل : هو نفخ الروح فيه ، وقيل : خروجه إلى الدنيا ، وقيل : استواء الشباب وقيل : على العموم من نفخ الروح فيه إلى موته .

{ فتبارك الله } هو مشتق من البركة ، وقيل : معناه تقدس .

{ أحسن الخالقين } أي : أحسن الخالقين خلقا ، فحذف التمييز لدلالة الكلام عليه ، وفسر بعضهم الخالقين بالمقدرين فرارا من وصف المخلوق بأنه خالق ، ولا يجب أن ينفي عن المخلوق أنه خالق بمعنى صانع كقوله : { وإذ تخلق من الطين } بالمائدة :110 ] وإنما الذي يجب أن ينفي عنه معنى الاختراع والإيجاد من العدم ، فهذا هو الذي انفرد الله به .