الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{قُلۡ إِنِّي عَلَىٰ بَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّي وَكَذَّبۡتُم بِهِۦۚ مَا عِندِي مَا تَسۡتَعۡجِلُونَ بِهِۦٓۚ إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِۖ يَقُصُّ ٱلۡحَقَّۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلۡفَٰصِلِينَ} (57)

{ قل إني على بينة } يقين وأمر بين { من ربي } و لا متبع لهوى { وكذبتم به } أي بربي { ما عندي ما تستعجلون به } يعني العذاب أو الآيات التي اقترحتموها ثم

58 59 أعلم أن ذلك عنده فقال { إن الحكم إلا لله يقص الحق } أي يقول القصص الحق ومن قرأ ?< يقضي الحق >? فمعناه يقضي القضاء الحق { وهو خير الفاصلين } الذين يفصلون بين الحق والباطل

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{قُلۡ إِنِّي عَلَىٰ بَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّي وَكَذَّبۡتُم بِهِۦۚ مَا عِندِي مَا تَسۡتَعۡجِلُونَ بِهِۦٓۚ إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِۖ يَقُصُّ ٱلۡحَقَّۖ وَهُوَ خَيۡرُ ٱلۡفَٰصِلِينَ} (57)

قل إني على بينة من ربي وكذبتم به ما عندي ما تستعجلون به إن الحكم إلا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين

" قل إني على بينة " بيان " من ربي و " قد " كذبتم به " بربي حيث أشركتم " ما عندي ما تستعجلون به " من العذاب " إن " ما " الحكم " في ذلك وغيره " إلا لله يقضي " القضاء " الحق وهو خير الفاصلين " الحاكمين ، وفي قراءة [ يَقُصُّ ] أي يقول