{ شهر رمضان } أي هي شهر رمضان يعني تلك الأيام المعدودات شهر رمضان { الذي أنزل فيه القرآن } أنزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ في ليلة القدر من شهر رمضان فوضع في بيت العزة في سماء الدنيا ، ثم نزل به جبريل عليه السلام على محمد ص نجوما نجوما عشرين سنة { هدى للناس } هاديا للناس { وبينات من الهدى } وآيات واضحات من الحلال والحرام والحدود والأحكام ، { والفرقان } الفرق بين الحق والباطل ، { فمن شهد منكم الشهر } فمن حضر منكم بلده في الشهر { فليصمه } { فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر } أعاد هاهنا تخيير المريض والمسافر لأن الآية الأولى وردت في التخيير للمريض والمسافر والمقيم ، وفي هذه الآية نسخ تخيير المقيم فأعيد ذكر تخيير المريض والمسافر ليعلم أنه باق على ما كان { يريد الله بكم اليسر } بالرخصة للمسافر والمريض { ولا يريد بكم العسر } لأنه لم يشدد ولم يضيق عليكم { ولتكملوا } عطف على محذوف والمعنى يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ليسهل عليكم { ولتكملوا العدة } أي ولتكملوا عدة ما أفطرتم بالقضاء اذا أقمتم وبرأتم { ولتكبروا الله } يعني التكبير ليلة الفطر إذا رئي هلال شوال { على ما هداكم } أرشدكم من شرائع الدين .
{ شهر رمضان } مبتدأ ، أو خبر ابتداء مضمر ، أو بدل من الصيام .
{ أنزل فيه القرآن } قال ابن عباس : " أنزل القرآن جملة واحدة إلى السماء الدنيا في ليلة القدر من رمضان ، ثم نزل به جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم بطول عشرين سنة " ، وقيل : المعنى أنزل في شأنه القرآن : كقولك : أنزل القرآن في فلان وقيل : المعنى ابتدأ فيه إنزال القرآن .
{ هدى للناس وبينات من الهدى } أي : أن القرآن هدى للناس ، ثم هو مع ذلك من مبينات الهدى ، وذلك أن الهدى على نوعين : مطلق وموصوف بالبينات ، فالهدى الأول هنا على الإطلاق ، وقوله : من البينات والهدى : أي وهو من الهدى المبين ، فهو من عطف الصفات كقولك فلان عالم وجليل من العلماء .
{ فمن شهد } أي : كان حاضرا غير مسافر والشهر منصوب على الظرفية ، واليسر والعسر على الإطلاق ، وقيل : { اليسر } : الفطر في السفر ، و{ العسر } الصوم فيه { ولتكملوا } متعلق بمحذوف تقديره شرع أو عطف على اليسر .
{ العدة } الأيام التي أفطر فيها { ولتكبروا } التكبير يوم العيد أو مطلقا .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.