وقوله : { وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ } قرئ{[19264]} بنصب " مثَل " عطفاً على : " مَثلَ " الأوَّلِ .
و " اجْتُثَّتْ " " صفة ل " شَجَرَةٍ " ، ومعنى : " اجْتُثَّتْ " قلعت جثتها ، أي : شخصها والجثة شخص الإنسان قاعداً أو قائماً ويقال : اجتث الشيء أي اقتلعه ، فهو افتعال من لفظ الجثة ، وجَثَثْتُ الشيء : قلعتهُ .
هذَا الجَلاءًُ الَّذي يَجْتَثُّ أصْلَكُمُ *** فمَنْ رأى مِثْلَ ذَا يَوْماً ومنْ سَمِعَا{[19265]}
وقال الراغب{[19266]} : " جُثَّةُ الشيء : شخصه النَّاتئ ، والمُجَثّةُ : ما يجثُّ بِهِ والجَثِيثَةُ لما بَانَ جُثَّتهُ بعد طَبْخهِ ، والجَثْجَاثُ : نَبْتٌ " .
و " مِنْ قرارٍ " يجوز أن يكون فاعلاً بالجار قبله لاعتماده على النَّفي ، وأن يكون مبتدأ ، والجملة المنفية إمَّا نعت ل " شَجَرةٍ " وإمَّا حال من ضمير : " اجْتُثَّتْ " .
الكلمة الخبيثة هي الشرك : " كَشجَرةٍ خَبِيثةٍ " وهي الحنظلُ وقيل : هي الثوم .
وقيل : هي الكشوث وهل العسَّة ، وهي شجرةٌ لا ورق لها ، ولا عروق في الأرض .
[ قال الشاعر : ]{[19267]} [ البسيط ]
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . *** وهيَ كَشُوثٌ فلا أصْلٌ ولا ثَمَر{[19268]}
وعن ابن عبَّاسٍ -رضي الله عنه- أنَّها شجرة لم تخلق على وجهِ الأرض{[19269]} .
" اجْتُثَّت " اقتلعت من فوق الأرض " مَا لهَا من قرارٍ " ثابت ، أي : ليس لها أصلٌ ثابتٌ في الأرض ولا فرع صاعد إلى السماء ، كذلك الكافر لا خير فيه ، ولا صعد له قولٌ طيب ، ولا عمل صالح .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.