أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَٰبَ وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ} (1)

شرح الكلمات :

{ الحمد لله } : الحمد الوصف بالجميل ، والله علم على ذات الرب تعالى .

{ الكتاب } : القرآن الكريم .

{ ولم يجعل لع عوجاً } : أي ميلاً عن الحق والاعتدال في ألفاظه ومعانيه .

المعنى :

أخبر تعالى في فاتحة سورة الكهف بأنه المستحق للحمد ، وأن الحمد لله وذكر موجب ذلك ، وهو إنزاله على عبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم الكتاب الفخم العظيم وهو القرآن العظيم الكريم فقال : { الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب } وقوله تعالى ، { ولم يجعل له عوجاً } أي ولم يجعل لذلك الكتاب العظيم عوجاً أي ميلاً عن الحق والاعتدال في ألفاظه ومعانية فهو كلام مستقيم محقق للآخذ به كل الكتب السابقة مهيمناً عليها الحق فيها ما أحقه والباطل وما أبطله .

الهداية :

من الهداية :

1- وجوب حمد الله تعالى على آلائه وعظيم نعمه .

2- لا يحمد إلا من له يقتضي حمده ، وإلا كان المدح كذباً وزوراً .

3- عظيم شأن القرآن الكريم وسلامته من الإفراط والتفريط والانحراف في كل ما جاء به .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَٰبَ وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ} (1)

الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا

[ الحمد ] وهو الوصف بالجميل ثابت [ لله ] تعالى وهل المراد الإعلام بذلك للإيمان به أو الثناء به أو هما احتمالات أفيدها الثالث [ الذي أنزل على عبده ] محمد [ الكتاب ] القرآن [ ولم يجعل له ] أي فيه [ عوجا ] اختلافا أو تناقضا والجملة حال من الكتاب