التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{فَتَرَى ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ يُسَٰرِعُونَ فِيهِمۡ يَقُولُونَ نَخۡشَىٰٓ أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٞۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن يَأۡتِيَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرٖ مِّنۡ عِندِهِۦ فَيُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَآ أَسَرُّواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ نَٰدِمِينَ} (52)

{ فترى الذين في قلوبهم مرض } هم المنافقون والمراد هنا عبد الله بن أبي بن سلول ومن كان معه .

{ يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة } كان عبد الله بن أبي يوالي اليهود ويستكثرهم ، ويقول إني رجل أخشى الدوائر .

{ فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده } الفتح هنا هو ظهور النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين ، والأمر من عنده : هو هلاك الأعداء بأمراض عنده لا يكون فيه تسبب لمخلوق ، أو أمر من الله لرسوله عليه الصلاة والسلام بقتل اليهود .

{ فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين } الضمير في فيصبحوا للمنافقين والذين أسروه هو قصدهم الاستعانة باليهود على المسلمين وإضمار العداوة للمسلمين .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{فَتَرَى ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ يُسَٰرِعُونَ فِيهِمۡ يَقُولُونَ نَخۡشَىٰٓ أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٞۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن يَأۡتِيَ بِٱلۡفَتۡحِ أَوۡ أَمۡرٖ مِّنۡ عِندِهِۦ فَيُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَآ أَسَرُّواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ نَٰدِمِينَ} (52)

فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دآئرة فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين

[ فترى الذين في قلوبهم مرض ] ضعف اعتقاد كعبد الله بن أبي المنافق [ يسارعون فيهم ] في موالاتهم [ يقولون ] معتذرين عنها [ نخشى أن تصيبنا دائرة ] يدور بها الدهر علينا من جدب أو غلبة ولا يتم أمر محمد فلا يميرونا ، قال تعالى [ فعسى الله أن يأتي بالفتح ] بالنصر لنبيه بإظهار دينه [ أو أمر من عنده ] بهتك ستر المنافقين وافتضاحهم [ فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم ] من الشك وموالاة الكفار [ نادمين ]