التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَكَتَبۡنَا لَهُۥ فِي ٱلۡأَلۡوَاحِ مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡعِظَةٗ وَتَفۡصِيلٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ فَخُذۡهَا بِقُوَّةٖ وَأۡمُرۡ قَوۡمَكَ يَأۡخُذُواْ بِأَحۡسَنِهَاۚ سَأُوْرِيكُمۡ دَارَ ٱلۡفَٰسِقِينَ} (145)

{ وكتبنا له في الألواح } أي : ألواح التوراة وكانت سبعة ، وقيل : عشرة ، وقيل : اثنان ، وقيل : كانت من زمردة وقيل : من ياقوت ، وقيل : من خشب .

{ من كل شيء } عموم يراد به الخصوص فيما يحتاجون إليه في دينهم ، وكذلك تفصيلا لكل شيء وموضع { كل شيء } نصب على أنه مفعول { كتبنا } وموعظة بدل منه .

{ فخذها بقوة } أي : بجد وعزم ، والضمير للتوراة .

{ يأخذوا بأحسنها } أي : فيها ما هو حسن وأحسن منه كالقصاص مع العفو ، وكذلك سائر المباحات مع المندوبات .

{ سأريكم دار الفاسقين } أي : دار فرعون وقومه وهو مصر ، ومعنى أريكم كيف أقفرت منهم لما هلكوا ، وقيل : منازل عاد وثمود ، ومن هلك من الأمم المتقدمة ليعتبروا بها ، وقيل : جهنم ، وقرأ ابن عباس سأورثكم بالثاء المثلثة من الوراثة وهي على هذا مصدر لقوله : { وأورثناها بني إسرائيل } [ الشعراء : 59 ] .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَكَتَبۡنَا لَهُۥ فِي ٱلۡأَلۡوَاحِ مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡعِظَةٗ وَتَفۡصِيلٗا لِّكُلِّ شَيۡءٖ فَخُذۡهَا بِقُوَّةٖ وَأۡمُرۡ قَوۡمَكَ يَأۡخُذُواْ بِأَحۡسَنِهَاۚ سَأُوْرِيكُمۡ دَارَ ٱلۡفَٰسِقِينَ} (145)

وكتبنا له في الألواح من كل شيء موعظة وتفصيلا لكل شيء فخذها بقوة وأمر قومك يأخذوا بأحسنها سأريكم دار الفاسقين

[ وكتبنا له في الألواح ] أي ألواح التوراة وكانت من سدر الجنة أو زبرجد أو زمرد سبعة أو عشرة [ من كل شيء ] يحتاج إليه في الدين [ موعظة وتفصيلاً ] تبييناً [ لكل شيء ] بدل من الجار والمجرور قبله [ فخذها ] قبله قلنا مقدراً [ بقوة ] بجد واجتهاد [ وأمر قومك يأخذوا بأحسنها سأريكم دار الفاسقين ] فرعون وأتباعه وهي مصر لتعتبروا بهم