سورة   البقرة
آية 62
 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ} (62)

{ هَادُواْ } صاروا يهودا . يقال : هاد وتهود ، أي دخل في اليهودية . و سموا يهودا نسبة إلى يهودا أكبر أولاد يعقوب ، بقلب الذال دالا في التعريب . أولما تابوا من عبادة العجل ، من هاد يهود هودا بمعنى تاب ، ومنه : { إناَّ هُدنَا إِلَيكَ }{[32]} أي تبنا .

{ وَالنَّصَارَى } جمع نصران بمعنى نصراني ، كندامى وندمان ، والياء في نصراني للمبالغة ، كما في أحمري . سموا بذلك في الأصل لأنهم نصروا المسيح .

{ وَالصَّابِئِينَ } جمع صابئ ، وهو الخارج من دين إلى دين يقال : صبأ الظلف والناب والنجم-كمنع وكرم-إذا طلع . والمراد بهم الخارجون من الدين الحق إلى الدين الباطل . وهم قوم يعبدون الكواكب أو الملائكة ، ويزعمون أنهم على دين صابئ بن شيث بن آدم .

[32]:آية 156 الأعراف
الآية السابقة الآية التالية
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱلَّذِينَ هَادُواْ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ} (62)

إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

[ إن الذين آمنوا ] بالأنبياء من قبل [ والذين هادوا ] هم اليهود [ والنصارى والصابئين ] طائفة من اليهود أو النصارى [ من آمن ] منهم [ بالله واليوم الآخر ] في زمن نبينا [ وعمل صالحا ] بشريعته [ فلهم أجرهم ] أي ثواب أعمالهم [ عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ] روعي في ضمير آمن وعمل لفظ من وفيما بعد معناها

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر