صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{مُهۡطِعِينَ مُقۡنِعِي رُءُوسِهِمۡ لَا يَرۡتَدُّ إِلَيۡهِمۡ طَرۡفُهُمۡۖ وَأَفۡـِٔدَتُهُمۡ هَوَآءٞ} (43)

{ مهطعين } مسرعين إلى الداعي بذلة واستكانة ، كإسراع الأسير والخائف . يقال : أهطع في عدوه يهطع إهطاعا ، إذا أسرع { مقنعي رءوسهم } رافعيها إلى السماء مع إدامة النظر بأبصارهم إلى ما بين أيديهم من غير التفات إلى شيء . يقال : أقنع رأسه ، إذا نصبه ورفعه ، أو لم يلتفت يمينا وشمالا ، بل جعل طرفه موازيا . { لا يرتد إليهم طرفهم } أي لا ترجع إليهم أجفانهم التي يكون فيها الطرف ، أي التحريك . { وأفئدتهم هواء } وقلوبهم فارغة خالية عن الفهم ، لا تعي شيئا ، ولا تعقل من شدة الخوف والدهشة .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{مُهۡطِعِينَ مُقۡنِعِي رُءُوسِهِمۡ لَا يَرۡتَدُّ إِلَيۡهِمۡ طَرۡفُهُمۡۖ وَأَفۡـِٔدَتُهُمۡ هَوَآءٞ} (43)

{ مهطعين } قيل : الإهطاع الإسراع وقيل : شدة النظر من غير أن يطرف .

{ مقنعي رؤوسهم } قيل : الإقناع هو رفع الرأس ، وقيل : خفضه من الذلة .

{ لا يرتد إليهم طرفهم } أي : لا يطرفون بعيونهم من الحذر والجزع .

{ وأفئدتهم هواء } أي : منحرفة لا تعي شيئا من شدة الجزع فشبهها بالهواء في تعريفه من الأشياء ، ويحتمل أن يريد مضطربة في صدورهم .