{ و قالت اليهود . . . } قائل ذلك بعض متقدميهم ، أو بعض من كانوا بالمدينة . ونسبة القيبح الصادر من البعض إلى الكل شائع . وكذا القائل ببنوة المسيح له تعالى بعض النصارى .
{ يضاهئون قول الذين كفروا من قبل } أي يشابهون في هذه الأقوال الشنيعة قول المشركين الذين قالوا : الملائكة بنات الله . والمضاهأة والمضاهاة : المشابهة والمشاكلة ، أوالموافقة . { قاتلهم الله } دعاء عليهم بالإهلاك . { أنى يؤفكون } كيف يصرفون عن الحق إلى الباطل ، بعد وضوح الدليل على استحالة أن يكون له تعالى ولد ( آية 75 المائدة ص 202 ) .
{ وقالت اليهود عزير ابن الله } قال : ابن عباس : إن هذه المقالة قالها أربعة من اليهود ، وهم : سلام بن مشكم ، ونعمان بن أوفى ، وشاس بن قيس ، ومالك بن الصيف ، وقيل لم يقلها إلا فنحاص ونسب ذلك إلى جميعهم لأنهم متبعون لمن قالها ، والظاهر أن جماعتهم قالوها إذ لم ينكروها حين نسبت إليهم ، وكان سبب قولهم ذلك أنهم فقدوا التوراة فحفظها عزير وحده فعلمها لهم فقالوا : ما علم الله عزيرا التوراة إلا أنه ابنه ، وعزير مبتدأ ، وابن الله خبره ، ومنع عزير التنوين لأنه أعجمي لا ينصرف ، وقيل : بل هو منصرف وحذف التنوين لالتقاء الساكنين وهذا ضعيف ، وأما من نونه فجعله عربيا .
{ وقالت النصارى المسيح ابن الله } قال : أبو المعالي أطبقت النصارى على أن المسيح إله وابن إله وذلك كفر شنيع .
أحدهما : إلزامهم هذه المقالة والتأكيد في ذلك .
والثاني أنهم لا حجة لهم في ذلك ، وإنما هو مجرد دعوى كقولك لمن تكذبه : هذا قول بلسانك .
{ يضاهئون قول الذين كفروا من قبل } معنى يضاهئون : يشابهون ، فإن كان الضمير لليهود والنصارى ، فالإشارة بقوله : الذين { كفروا من قبل } للمشركين من العرب إذ قالوا الملائكة بنات الله ، وهم أول كافر أو للصابئين أو لأمم متقدمة وإن كان الضمير للمعاصرين للنبي صلى الله عليه وسلم من اليهود والنصارى ، ف{ الذين كفروا من قبل } هم أسلافهم المتقدمون .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.