صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَهُمۡ لَهۡوٗا وَلَعِبٗا وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَاۚ فَٱلۡيَوۡمَ نَنسَىٰهُمۡ كَمَا نَسُواْ لِقَآءَ يَوۡمِهِمۡ هَٰذَا وَمَا كَانُواْ بِـَٔايَٰتِنَا يَجۡحَدُونَ} (51)

{ اتخذوا دينهم لهوا ولعبا } فلم يرفعوا به رأسا ولم يعبثوا به . { وغرتهم الحياة الدنيا } خدعهم عاجل ما هم فيه من الدعة وخفض العيش والرفاهية ، عن الأخذ بنصيبهم من الآخرة ، حتى اجتالتهم المنايا{ و ما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور } يقال : غره يغره غرا وغرورا وغرة ، فهو مغرور وغرير ، خدعه وأطعمه بالباطل . { فاليوم ننساهم }فيوم القيامة نتركهم في العذاب جياعا عطاشا ، لتركهم العمل والاستعداد للقاء يوهم هذا ، ولجحودهم آيات الله وتكذيبها . فالكاف في قوله{ كما } للتعليل و{ ما } في قوله{ وما كانوا } معطوفة على{ ما }في { كما نسوا } .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ دِينَهُمۡ لَهۡوٗا وَلَعِبٗا وَغَرَّتۡهُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَاۚ فَٱلۡيَوۡمَ نَنسَىٰهُمۡ كَمَا نَسُواْ لِقَآءَ يَوۡمِهِمۡ هَٰذَا وَمَا كَانُواْ بِـَٔايَٰتِنَا يَجۡحَدُونَ} (51)

وقد وصف أهلُ الجنة الكافرين بأنهم كانوا السببَ في ذلك الحرمان :

{ الذين اتخذوا دِينَهُمْ لَهْواً وَلَعِباً وَغَرَّتْهُمُ الحياة الدنيا } أي شَغَلتْهم بزخارفها ، وكان دينهم اتّباعَ الهوى والشهوات . لقد ظنّوا أن الحياة الدنيا لا حياةَ غيرها ، فعكفوا على الجانب الماديّ المظلم ، وحرموا أنفسهم من الجانب الروحي المشرق . هكذا عاشوا في ظلام المادّة وهم يحسنون أنهم يُحسِنُون صنعا .

وكثيراً ما يضيف القرآن الكريم هذا الوصفَ إلى الكافرين ويعلن أنه سبب نكبتم وسوء مصيرهم .

بعد هذا يسمع أهل لنار الحكم الإلهي العادل :

فاليوم نعاملهم معاملةَ الشيء المنسِيّ الذي لا يبحث عنه أحد . لقد جَحَدوا بآيات الكون فلم تفتّح لها عيونُهم ، ولم تتجه إليها قلوبُهم ، وأعرضوا عن حكم الله وإرشاده . بذلك نسُوا لقاءَ يومهم هذا ، فوقعوا فيما وقعوا فيه .