الآية 21 : وقوله تعالى : { عليهم ثياب سندس خضر وإستبرق } فجائز أن يكون أراد بالعالي ما علا من المكان الذي هم فيه ، فيخبر أن في أعلى أماكنهم ثياب خضر من سندس كما هو في المكان الذي[ هو ]{[22885]} أسفل موضع جلوسهم ، لأنهم يكونون على الأرائك والحجال{[22886]} فيكون ما تحت الحجال{[22887]}والأرائك من الأماكن{ ونمارق مصفوفة } { وزرابيّ مبثوثة }[ الغاشية : 15و16 ] ويكون عاليها كذلك .
فإن كان على هذا فرق بين أن يكون فرش ذلك المكان من حرير وديباج غليظ إن أريد بالإستبرق الديباج الغليظ ، وبين أن يكون من ديباج رقيق ، إذ كل ذلك مما يرغب في مثله ، والله أعلم .
وقيل : { عاليهم } أي أعلى ثيابهم{ ثياب سندس خضر وإستبرق } وقال بعضهم : عالي أنفسهم{ ثياب سندس خضر } ومنهم من صرف السندس والإستبرق إلى ما بسط ، لأن الديباج الغليظ مما لا ترغب الأنفس إلى لبس مثله ، فجمع بين ما يلبس وبين ما يفرش ، وبين الفعل في أحدهما ، ولم يذكر في الآخر .
ومنهم من قال : { عاليهم } هم الولدان يطوفون من أعاليهم ، والله أعلم .
وقوله تعالى : { وحلوا أساور من فضة } فبشرهم بالأساور من الفضة ، لأن الفضة مستحسنة بنفسها لبياضها ، والذهب استحسانه لندرته وعزته ، ليس لنفسه ، لأنه أصفر ، والأعين لا تستحسن هذا اللون ، فجرت البشارة بالفضة لا بالذهب .
وقال بعضهم : يحلّى الرجال بأسورة من الفضة على ما أبيح لهم التحلي بخاتم في الدنيا ، وتحلى النساء بأساور الذهب على ما أبيح لهن بها في الدنيا .
وقوله تعالى : { وسقاهم ربهم شرابا طهورا } قيل : هو الخمر ، يطهر من الآفات ومن كل مكروه ، ويطهر قلوبهم من الغل ، فيعمل ذلك الشراب في تطهير الظاهر والباطن . وشارب الدنيا يطهر ظاهر البدن ، وباطن البدن ينجّسه{[22888]} الشراب .
وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن الرجل من أهل الجنة ليعطى قوة مئة رجل في الأكل والشراب والجماع ) فقال يهودي : إن الذي يأكل ، ويشرب تكون له الحاجة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( حاجة أحدهم عرق يفيض من جسده ، فيضمر لذلك بطنه )[ أحمد4/376 والنسائي في الكبرى11478 ] .
والأصل أنك قد ترى الطعام الذي يطعمه الإنسان في الدنيا تبقى قوته في البدن حتى يظهر ذلك في كل جارحة من جوارحه ، وكذلك شهوته تبقى فيها ، ثم يخرج التفل منها والفضل .
فجائز أن يرفع الله تعالى عن ذلك الطعام الفضل الذي يزايل إليه ، فيكون طعامهم ذلك اللطيف الذي يبقى في النفس .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.