القرآن الكريم - النكت و العيون للماوردي - تفسير سورة الحشر

{مَّآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنۡ أَهۡلِ ٱلۡقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ كَيۡ لَا يَكُونَ دُولَةَۢ بَيۡنَ ٱلۡأَغۡنِيَآءِ مِنكُمۡۚ وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُواْۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ} (7)

{ . . . كيلا يكون دولة بين الأغنياء منكم } يقال دولة بالضم وبالفتح وقرىء بهما ، وفيهما قولان :

أحدهما : أنهما واحد ، قاله يونس ، والأصمعي .

الثاني : أن بينهما فرقاً ، وفيه أربعة أوجه :

أحدها : أنه بالفتح الظفر في الحرب ، وبالضم الغنى عن فقر ، قاله أبو عمرو ابن العلاء .

الثاني : أنه بالفتح في الأيام ، وبالضم في الأموال ، قاله أبو عبيدة .

الثالث : أن بالفتح ما كان كالمستقر ، وبالضم ما كان كالمستعار ، حكاه ابن كامل .

الرابع : أنه بالفتح الطعن في الحرب ، وبالضم أيام الملك وأيام السنين التي تتغير ، قاله الفراء ، قال حسان :

ولقد نلتم ونلنا منكم *** وكذا الحرب أحياناً دول

{ وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا } فيه أربعة أوجه :

أحدها : يعني ما أعطاكم من مال الفيء فاقبلوه ، وما منعكم منه فلا تطلبوه{[2940]} ، قاله السدي .

الثاني : ما آتاكم الله من مال الغنيمة فخذوه ، وما نهاكم عنه من الغلول فلا تفعلوه ، قاله الحسن .

الثالث : وما آتاكم من طاعتي فافعلوه ، وما نهاكم عنه من معصيتي فاجتنبوه ، قاله ابن جريج .

الرابع : أنه محمول على العموم في جميع أوامره ونواهيه لأنه لا يأمر إلا بصلاح ولا ينهى إلا عن فساد .

وحكى الكلبي أنها نزلت في رؤساء المسلمين قالوا فيما ظهر عليه رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم من أموال المشركين ، يا رسول الله خذ صفيك والربع ودعنا والباقي فهكذا كنا نفعل في الجاهلية وأنشدوه :

لك المرباع منها والصفايا *** وحكمك والنشيطة والفضول{[2941]} .

فأنزل الله هذه الآية .

[2940]:في ك: فلا تطلبوه وهو تحريف.

[2941]:هذا البيت لعبد الله بن عثمة الضبي. والنشيطة ما أصاب الرئيس في الطريق قبل أن يصل إلى الحي. والفضول ما فضل من القسمة.

الآية السابقة الآية التالية