قوله عز وجل : { التَّائِبُونَ } يعني من الذنوب .
ويحتمل أن يراد بهم الراجعون إلى الله تعالى في فعل ما أمر واجتناب ما حظر لأنها صفة مبالغة في المدح ، والتائب هو الراجع ، والراجع إلى الطاعة أفضل من الراجع عن المعصية لجمعه بين الأمرين{[1293]} .
{ العَابِدُونَ } فيه ثلاثة أوجه :
أحدها : العابدون بتوحيد الله تعالى ، قاله سعيد بن جبير .
والثاني : العابدون بطول الصلاة ، قاله الحسن .
والثالث : العابدون بطاعة الله تعالى ، قاله الضحاك .
أحدهما : الحامدون لله تعالى على دين الإسلام ، قاله الحسن .
الثاني : الحامدون لله تعالى على السراء والضراء ، رواه سهل بن كثير .
{ السَّائِحُونَ } فيه أربعة تأويلات :
أحدها : المجاهدون روى أبو أمامة أن رجلاً استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي السياحة فقال : " إِنَّ سِيَاحَةَ أُمَّتِي الجِهَادُ فِي سَبيلِ اللَّهِ " {[1294]} والثاني : الصائمون ، وهو قول ابن مسعود وابن عباس ، وروى أبو هريرة مرفوعاً عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " سِيَاحَةُ أُمَّتِي الصَّوْمُ " .
الثالث : المهاجرون ، قاله عبد الرحمان بن زيد .
الرابع : هم طلبة العِلم ، قاله عكرمة .
{ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ } يعني في الصلاة .
{ الآمرون بِالْمَعْرُوفِ } فيه وجهان :
أحدهما : بالتوحيد ، قاله سعيد بن جبير .
{ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنكُرِ } فيه وجهان :
أحدهما : عن الشرك ، قاله سعيد بن جبير .
الثاني : أنهم الذين لم ينهوا عنه حتى انتهوا قبل ذلك عنه ، قاله الحسن .
{ وَاْلحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ } فيه ثلاثة أقاويل :
أحدها : القائمون بأمر الله تعالى .
والثاني : الحافظون لفرائض الله تعالى من حلاله وحرامه ، قاله قتادة .
والثالث : الحافظون لشرط الله في الجهاد ، قاله مقاتل بن حيان .
{ وَبَشّرِ الْمُؤْمنِينَ } فيه وجهان :
أحدهما : يعني المصدقين بما وعد الله تعالى في هذه الآيات . قاله سعيد بن جبير .
والثاني : العاملين بما ندب الله إليه في هذه الآيات ، وهذا أشبه بقول الحسن .
وسبب نزول هذه الآية ما روى ابن عباس أنه لما نزل قوله تعالى : { إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم } الآية . أتى رجل من المهاجرين فقال يا رسول الله وإن زنى وإن سرق وإن شرب الخمر ؟ فأنزل الله تعالى : { التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ }{[1295]} الآية .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.