30 { وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين }
{ وإذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين }
لما ذكّر الله تعالى المؤمنين نعمه عليهم بقوله تعالى : { واذكروا إذ أنتم قليل } ذكر نبيه صلى الله عليه وسلم نعمته عليه خاصة ، في حفظه من مكر قريش{[4352]} به ليشكره تعالى في نجاته من مكرهم ، واستيلائه عليهم . وذلك أن قريشا لما أسلمت الأنصار ، وأخذ نور الإسلام في الانتشار فرقوا أن يتفاقم أمره ، فاجتمعوا في دار الندوة ( وهي دار بناها قصي بن كلاب ليصلح فيها بين قريش . ثم صارت لمشاورتهم . وهي الآن مقام الحنفيّ . والندوة الجماعة من القوم ، وندا بالمكان اجتمع فيه ، ومنه النادي ) ليتشاورا في أمره صلى الله عليه وسلم . فقال أبو البختري بن هشام : رأيي أن تحبسوه في بيت وتشدوا وثاقه وتسدوا بابه ، غير كوّة ، تلقون إليه طعامه وشرابه منها ، وتتربصون به ريب المنون . وهذا ما أشير إليه بقوله تعالى : { ليثبتوك } أي ليحبسوك ويوثقوك ، لأن كل من حبس شيئا وربطه فقد جعله ثابتاً لا يقدر على الحركة منه . ثم اعترض هذا الرأي شيخ نجدي دخل معهم ، فقال : بئس الرأي ! يأتيكم من يقاتلكم من قومه ، ويخلصه من أيديكم ! ثم قال هشام بن عمرو : رأيي أن تحملوه على جمل ، وتخرجوه من بين أظهركم ، فلا يضركم ما صنع واسترحتم . وهذا ما أشير إليه بقوله تعالى : { أو يخرجوك } يعني من مكة ثم اعترض النجدي أيضا بقوله : بئس الرأي ! يفسد قوما غيركم ، ويقاتلكم بهم ، فقال أبو جهل - لعنه الله - : أنا أرى أن تأخذوا من كل بطن غلاما ، وتعطوه سيفا فيضربوه ضربة رجل واحد ، فيتفرق دمه في القبائل ، فلا يقوى بنو هاشم على حرب قريش كلهم ، فإذا طلبوا العقل عقلناه واسترحنا . وهذا ما ذكر ه تعالى بقوله : { أو يقتلوك } . ثم قال النجدي اللعين : صدق هذا الفتى هو أجودكم رأيا . فتفرقوا على رأي أبي جهل ، مجمعين على قتله . فأخبر جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأمره أن لا يبيت في مضجعه ، وأذن الله له بالهجرة . فأمر عليا ، فنام في مضجعه ، وقال له : اتشح ببردتي ، / فإنه لن يخلص إليك أمر تكرهه . ثم خرج صلى الله عليه وسلم ، وأخذ قبضة من تراب فأخذ الله بأبصارهم عنه وجعل ينثر التراب على رؤوسهم وهو يقرأ : { يس والقرآن الحكيم } إلى قوله : { فهم لا يبصرون } {[4353]} ومضى مع أبي بكر إلى الغار ، وبات المشركون يحرسون عليَّا ، يحسبون أنه النبيّ . فلما أصبحوا ساروا إليه ليقتلوه ، فرأوا عليَّا ، فقالوا : أين صاحبك ؟ فقال : لا أدري ! فاتبعوا أثره فلما بلغوا الغار ، رأوا نسج العنكبوت على بابه ، فقالوا : لو دخله لم يبق لنسج العنكبوت أثر . وخيب الله سعيهم ، وأبطل مكرهم . ثم مكث صلى الله عليه وسلم فيه ثلاثا ، ثم خرج إلى المدينة .
روي عن ابن عباس من طرق عند ابن إسحاق والإمام أحمد والحاكم والبيهقي - دخلت روايات بعضهم في بعض- .
وقوله تعالى : { ويمكر الله } أي يدبر ما يبطل مكرهم . وقوله تعالى : { والله خير الماكرين } أي أعظمهم تأثيرا ، قاله المهايمي وأفاد أيضا في مناسبة هذه الآية مع ما قبلها ؛ أن هذه تشير إلى أن المتقي كما يجعل الله له فرقانا يمنع من الاجتراء على أهله وماله وعرضه ظاهرا ، يحفظه من مكر من مكر به ، بل يمكر له على ماكره . انتهى .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.