تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَإِنَّ كُلّٗا لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمۡ رَبُّكَ أَعۡمَٰلَهُمۡۚ إِنَّهُۥ بِمَا يَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ} (111)

إن ربّك سيوفي كل فريق من هؤلاء : المصدّقين والمكذبين ، جزاء أعمالهم ، وهو خبير بهم يحيط علمه بكل ما يعملون .

قراءات :

قرأ ابن كثير ونافع وأبو بكر «وإن كلا » بإسكان النون . وقرأ ابن عامر وعاصم وحمزة «لما » بالتشديد . والباقون «لما » بالتخفيف .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَإِنَّ كُلّٗا لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمۡ رَبُّكَ أَعۡمَٰلَهُمۡۚ إِنَّهُۥ بِمَا يَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ} (111)

{ وإن كلا } قرئ بتشديد إن وبتخفيفها ، وإعمالها عمل الثقيلة ، والتنوين في كل عوضا من المضاف إليه يعني : كلهم ، واللام في { لما } موطئة للقسم ، وما زائدة ، و{ ليوفينهم } خبر إن ، وقرئ لما بالتشديد على أن تكون إن نافية ، ولما بمعنى : إلا .

{ ليوفينهم ربك أعمالهم } أي : جزاء أعمالهم .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{وَإِنَّ كُلّٗا لَّمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمۡ رَبُّكَ أَعۡمَٰلَهُمۡۚ إِنَّهُۥ بِمَا يَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ} (111)

{ وإن كلاًّ } من المختلفين في الحق من قوم موسى وغيرهم ممن هو على الحق وممن هو على الباطل ؛ و { إن{[40223]} } عند نافع وابن كثير وأبي بكر عن عاصم عاملة مع تخفيفها{[40224]} من الثقيلة في قراءة غيرهم اعتباراً بأصلها { لما } هي في قراءة ابن عامر وحمزة وعاصم بالتشديد الجازمة حذف فعلها - قال ابن الحاجب : وهو شائع فصيح ، وفي قراءة غيرهم بالتخفيف مركبة من لام الابتداء و { ما } المؤكدة بنفي نقيض ما أثبته الكلام ليكون ثبوته{[40225]} مع نفي نقيضه على أبلغ وجه .

ولما كان الشرط في حذف الفعل بعد " لما " الجازمة أن يكون مما يتوقع بوقوع فعل قبلها يدل عليه ، كان التقدير : يقض بينهم ، وسيقضي{[40226]} وهو معنى ما قرن بعدها بلام القسم من قوله : { ليوفينهم ربك } أي المحسن إليك بإقامتك على المنهاج الأعدل والفضل من العباد { أعمالهم } لا يدع منها شيئاً لأنه لا يخفى عليه منها شيء{[40227]} ، والسياق يقتضي أن يكون { ما } في { لما } في قراءة التخفيف للتأكيد على النحو الذي مر غير مرة أن النافي إذا زيد في سياق الإثبات كان كأنه نفي النقيض تأكيداً لمثبت { إنه بما يعملون{[40228]} } قدم الظرف لتأكيد الخبر{[40229]} { خبير }


[40223]:سقط من ظ.
[40224]:زيد من ظ ومد.
[40225]:من ظ ومد، وفي الأصل: تويته.
[40226]:من ظ ومد، وفي الأصل: يتقضى.
[40227]:في ظ: شيئا، والعبارة من هنا إلى "تأكيد المثبت" ساقطة منه.
[40228]:في ظ ومد: تعملون ـ كذا وليست هي بقراءة.
[40229]:من ظ ومد، وفي الأصل: الجزء.