تفسير الآية 61 من سورة النحل

[إخفاء]

{وَلَوۡ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِظُلۡمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيۡهَا مِن دَآبَّةٖ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمۡ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗىۖ فَإِذَا جَآءَ أَجَلُهُمۡ لَا يَسۡتَـٔۡخِرُونَ سَاعَةٗ وَلَا يَسۡتَقۡدِمُونَ} (61)

أجل مسمى : يوم القيامة .

لما حكى الله عن المشركين عظيمَ كفرهم وقبيح أفعالِهم ، بيّن هنا عِلمه بخلْقه مع ظلمهم ، وأنه يُمهلهم بالعقوبة إظهاراً لفضله ورحمته .

لو أن الله يؤاخذ الكفارَ والعصاة بذنوبهم ، ويعاجلُهم بعقوباتهم واستحقاقِ جناياتهم ، لما ترك على وجه الأرض أحداً ممن يستحقّ ذلك من الظالمين ، وإنما يؤخرهم تفضُّلاً منه ليراجعوا التوبة ، ولكن يؤخرهم إلى أجَلٍ سمّاه وعيّنه لهم .

فإذا جاء الوقت الذي عيّنه ، لا يستأخرون عنه ساعة ولا يستقدمون . وقد تقدم في سورة الأعراف { فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ } [ 33 ] .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{ ولو يؤاخذ } ، يعني : لو يعاقبهم في الدنيا { بظلمهم } ، أي : بكفرهم ومعاصيهم . { ما ترك عليها } ، الضمير للأرض . { من دابة } ، يعم بني آدم وغيرهم ، وهذا يقتضي أن تهلك الحيوانات بذنوب بني آدم ، وقد ورد ذلك في الأثر وقيل : يعني بني آدم خاصة .

الآية السابقة الآية التالية

المقارنة مع تفسير آخر